Upanishads · Nādabindu 18
॥
Devanāgarī
अतीन्द्रियं गुणातीतं मनो लीनं यदा भवेत् । अनूपमं शिवं शान्तं योगयुक्तं सदा विशेत्
Transliteration (IAST)
atīndriyaṃ guṇātītaṃ mano līnaṃ yadā bhavet | anūpamaṃ śivaṃ śāntaṃ yogayuktaṃ sadā viśet
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अतीन्द्रियं गुण-अतीतम्atīndriyaṃ guṇa-atītamзапредельное чувствам, превыше гун
मनः लीनं यदा भवेत्manaḥ līnaṃ yadā bhavetкогда ум растворится
अनूपमं शिवं शान्तम्anūpamaṃ śivaṃ śāntamнесравненное, благое, тихое
योग-युक्तं सदा विशेत्yoga-yuktaṃ sadā viśetсопряжённый йогою всегда входит
Translation
Когда ум растворится, сопряжённый йогою всегда входит в запредельное чувствам, превыше гун, несравненное, благое и тихое.
Version
74c6795f6b94 · published Aug 2, 2026, 4:23:19 AM UTC
Available inRUPage between verses with
**Ануупама** — «**несравненное**», буквально «то, чему нет подобия».
Слово это мы отмечали и в Теджо-бинду (5.29): для Высшего **нет примера**, ибо всякий пример берётся из мира вещей.
Здесь оно стои́т рядом с указанием, **когда** это открывается: «**когда ум растворится**» (*мано линам*).
Вот и главная мысль всей книги, впервые высказанная прямо. Не «когда поймёшь», не «когда докажешь», а — **когда ум растворится**.
И вся вторая половина книги (31–56) будет о том, **чем** его растворить: **звуком**.
Это нам близко, как ничто другое в йогических книгах.
Мы тоже не растворяем ум рассуждением и не давим его усилием. Мы его **топим в звуке**: круг за кругом, имя за именем.
Разница одна, и мы будем к ней возвращаться: их звук **внутренний и безымянный**, наш — **произносимый и с именем**.
Первый слышат немногие. Второй доступен всякому.
Но метод — один и тот же, и книга эта его прекрасно описала.