Upanishads · Nādabindu 44
॥
Devanāgarī
विस्मृत्य विश्वमेकाग्रः कुत्रचिन्न हि धावति । मनोमत्तगजेन्द्रस्य विषयोद्यानचारिणः
Transliteration (IAST)
vismṛtya viśvamekāgraḥ kutracinna hi dhāvati | manomattagajendrasya viṣayodyānacāriṇaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
विस्मृत्य विश्वम् एकाग्रःvismṛtya viśvam ekāgraḥзабыв весь мир, сосредоточенное
कुत्रचित् न हि धावतिkutracit na hi dhāvatiникуда уже не бежит
मनः-मत्त-गज-इन्द्रस्यmanaḥ-matta-gaja-indrasyaу ума — бешеного слона
विषय-उद्यान-चारिणःviṣaya-udyāna-cāriṇaḥбродящего по саду наслаждений
Translation
— забыв весь мир и сосредоточившись, никуда уже не бежит. У ума, этого бешеного слона, бродящего по саду наслаждений,
Version
e317f215f97a · published Aug 2, 2026, 4:23:19 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Новый образ, и, пожалуй, самый живой во всей книге: ум — **бешеный слон, бродящий по саду наслаждений**.
Вдумайтесь в картину. Не просто слон — **матта**, «пьяный», в поре течки, когда он неуправляем. И не в лесу, а **в саду**: там всё сладко, всё цветёт, и он топчет, ломает и рвёт.
Точнее об уме не скажешь. Он не злой; он **опьянённый** — и оттого разрушает то самое, чем наслаждается.
Этот образ есть и у нас, и притом в самом грозном месте. Чайтанья предупреждает об **оскорблении преданного** и называет его *хати-мата* — «**бешеный слон**»: он врывается в сад и вырывает с корнем **лиану преданности**, которую растили годами.
Замечу совпадение: и там и здесь — сад, и там и здесь — пьяный слон.
Разница в том, **чего боятся**. Здесь боятся, что ум разбредётся по наслаждениям. У нас боятся, что он разбредётся по **осуждению других**.
Второе, по опыту наших ачарьев, губительнее. От наслаждений человек устаёт; от осуждения — нет.