Upanishads · Nādabindu 21
॥
Devanāgarī
आत्मानं सततं ज्ञात्वा कालं नय महामते । प्रारब्धमखिलं भुञ्जन्नोद्वेगं कर्तुमर्हसि
Transliteration (IAST)
ātmānaṃ satataṃ jñātvā kālaṃ naya mahāmate | prārabdhamakhilaṃ bhuñjannodvegaṃ kartumarhasi
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
आत्मानं सततं ज्ञात्वाātmānaṃ satataṃ jñātvāпостоянно зная Атмана
कालं नय महा-मतेkālaṃ naya mahā-mateпроводи время, о великий разумом
प्रारब्धम् अखिलं भुञ्जन्prārabdham akhilaṃ bhuñjanвкушая всю начатую карму
न उद्वेगं कर्तुम् अर्हसिna udvegaṃ kartum arhasiне подобает тебе тревожиться
Translation
Постоянно зная Атмана, проводи время, о великий разумом; вкушая всю начатую карму, не подобает тебе тревожиться.
Version
0eff769bdf8e · published Aug 2, 2026, 4:23:19 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Начинается раздел о **прарабдхе** (21–29) — о той части кармы, которая уже начала действовать и составила это тело и эту судьбу.
И первый же совет хорош: **не тревожься**.
*На удвегам картум архаси* — «не подобает тебе тревожиться». Оборот вежливый, почти отеческий.
Смысл: прошлое уже разворачивается, и остановить его нельзя; **живи и не мечись**.
Это нам близко. Наши книги говорят о том же и предлагают ту же меру: **принимать то, что приходит**.
Бхагаватам называет это качеством святого: он «доволен тем, что приходит само» (*ядриччха-лабха-сантушта*), и Гита ставит это в число примет освобождённого (4.22).
И есть у нас на этот счёт ещё одно, более сильное. Наши ачарьи учат смотреть на беды не как на слепую карму, а как на **лечение**.
Бхагаватам приводит слова Кунти, и они поразительны: «**Пусть беды приходят снова и снова** — ибо в бедах мы видим Тебя, а видя Тебя, не возвращаемся в круговорот» (1.8.25).
Вот это уже не терпение, а нечто большее: **благодарность за беду**.
До неё далеко; но знать, что она есть, полезно.