Upanishads · Akṣi 2.14
॥
Devanāgarī
इत्थंभूतमतिः शास्त्रगुरुसज्जनसेवया । सरहस्यमशेषेण यथावदधिगच्छति
Transliteration (IAST)
itthaṃbhūtamatiḥ śāstragurusajjanasevayā | sarahasyamaśeṣeṇa yathāvadadhigacchati
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
इत्थं-भूत-मतिःitthaṃ-bhūta-matiḥс таким сложившимся разумением
शास्त्र-गुरु-सत्-जन-सेवयाśāstra-guru-sat-jana-sevayāслужением писанию, наставнику и добрым людям
स-रहस्यम् अ-शेषेणsa-rahasyam a-śeṣeṇaс тайною, без остатка
यथावत् अधिगच्छतिyathāvat adhigacchatiкак должно постигает
Translation
«С таким сложившимся разумением, служением писанию, наставнику и добрым людям, он постигает как должно, без остатка, вместе с тайною».
Version
627eb65d4078 · published Aug 3, 2026, 3:20:10 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вторая ступень замыкается, и названы три опоры: шастра, гуру, сат-джана — писание, наставник, добрые люди.
Это та самая тройка, о которой шла речь двумя строками выше; и здесь она названа полно и в надлежащем порядке. Замечу глагол: севая, «служением». Не «изучением» и не «посещением», а служением; то есть отношение к этим трём предполагает не пользование, а отдачу.
Различие немалое. Пользующийся писанием берёт из него то, что ему подходит; служащий писанию принимает и то, что не подходит, и от этого и происходит перемена. То же с наставником: у того, к кому ходят за советами, ничему не научишься; учатся у того, кому служат.
Слово са-рахасьям, «с тайною», прибавляет к этому обещание. Есть в предмете нечто, что не выдаётся вместе со сведениями и приходит отдельно; и приходит оно, по этой строке, именно к служащему. Гита говорит о том же и почти теми же словами: «этому научишься поклоном, вопрошанием и служением; знающие, видящие истину, посвятят тебя в знание» (4.34) — и там перечислены те же три действия, и в том же порядке.