Upanishads · Akṣi 2.16
॥
Devanāgarī
यथावच्छास्त्रवाक्यार्थे मतिमाधाय निश्चलाम् । तापसाश्रमविश्रान्तैरध्यात्मकथनक्रमैः । शिलाशय्यासनासीनो जरयत्यायुराततम्
Transliteration (IAST)
yathāvacchāstravākyārthe matimādhāya niścalām | tāpasāśramaviśrāntairadhyātmakathanakramaiḥ | śilāśayyāsanāsīno jarayatyāyurātatam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यथावत् शास्त्र-वाक्य-अर्थेyathāvat śāstra-vākya-artheкак должно, в смысле речений писания
मतिम् आधाय निश्चलाम्matim ādhāya niścalāmутвердив разумение неколебимым
तापस-आश्रम-विश्रान्तैःtāpasa-āśrama-viśrāntaiḥс покоящимися в обителях подвижников
अध्यात्म-कथन-क्रमैःadhyātma-kathana-kramaiḥчередою бесед об Атмане
शिला-शय्या-आसन-आसीनःśilā-śayyā-āsana-āsīnaḥсидя на каменном ложе
जरयति आयुः आ-ततम्jarayati āyuḥ ā-tatamизнашивает долгую жизнь
Translation
«Утвердив разумение неколебимым в смысле речений писания, сидя на каменном ложе, в беседах об Атмане с теми, кто нашёл покой в обителях подвижников, — он изнашивает свой долгий век».
Version
59f8486f7ea3 · published Aug 3, 2026, 3:20:10 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Глагол джараяти, «изнашивает», того же корня, что джара, «старость», и означает буквально «доводит до ветхости».
Сказано, стало быть: он проживает свою долгую жизнь, и проживает вот так — на камне, в беседах. Не «достигает», не «добивается», а просто изнашивает отпущенное; и слово это, поставленное на месте, где ждёшь описания подвига, придаёт всей картине покой.
Замечу, что беседа названа тут занятием третьей ступени, а не первой. Разговор об Атмане — не то, с чего начинают: начинали со служения и с чтения. А на третьей ступени человек уже может разговаривать, и разговор его есть не выяснение, а сообщение своего другому.
Вайшнавское чтение к этому месту относится с полным сочувствием, потому что беседа у нас есть одно из первых дел, и Бхагаватам называет её постоянно: «беседующие обо Мне и просвещающие друг друга находят удовлетворение и радость» (Гита 10.9). Отличие только в предмете беседы; а в том, что жизнь хорошо изнашивается в разговоре с теми, кто о том же думает, согласия полное.