LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 2.7.47
॥
Devanāgarī
शश्वत् प्रशान्तम् अभयं प्रतिबोधमात्रं
शुद्धं समं सदसतः परमात्मतत्त्वम्
शब्दो न यत्र पुरुकारकवान् क्रियार्थो
माया परैत्यभिमुखे च विलज्जमाना
Transliteración (IAST)
śaśvat praśāntam abhayaṃ pratibodhamātraṃ
śuddhaṃ samaṃ sadasataḥ paramātmatattvam
śabdo na yatra purukārakavān kriyārtho
māyā paraityabhimukhe ca vilajjamānā
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
शश्वत् प्रशान्तम् अभयम्śaśvat praśāntam abhayamвечно утишенное, бесстрашное; всегда покойное, безопасное
प्रतिबोध-मात्रम्pratibodha-mātramодно лишь пробуждение; чистое сознавание
शुद्धम् समम्śuddham samamчистое, ровное; беспримесное, равное
सत्-असतः परम् आत्म-तत्त्वम्sat-asataḥ param ātma-tattvamвыше сущего и несущего — суть души; запредельное бытию и небытию — истина себя
शब्दः न यत्रśabdaḥ na yatraгде нет слова; в котором нет речи
पुरु-कारक-वान् क्रिया-अर्थःpuru-kāraka-vān kriyā-arthaḥс многими действующими и целью действия; имеющего многих деятелей и предмет действия
माया परैतिmāyā paraitiмайя отступает; наваждение отходит
अभिमुखे च विलज्जमानाabhimukhe ca vilajjamānāи, оказавшись перед ним, стыдится; и, будучи лицом к нему, смущается
Traducción
«Оно вечно утишено, бесстрашно, есть одно лишь пробуждение, чисто и ровно, выше сущего и несущего — суть души; там нет слова с его деятелями и целью действия, и майя отступает, стыдясь оказаться перед ним.
Versión
b295a56bf94b · publicado 13 ago 2026, 23:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Пратибодха-матра — «только пробуждение». Не «обладающее сознанием»: сказано, что оно и есть сознавание, и ничего сверх.
Пуру-карака-ван крия-артха — «имеющее многих деятелей и цель действия». Речь описана через грамматику: слово всегда предполагает, кто, что и зачем делает. Там этого нет.
Виладжджамана — «стыдящаяся». Тот же образ, что в тринадцатом стихе пятой главы: майя не выносит, когда на неё смотрят.