यस्याम् अङ्गानि विद्युत इव, केशा विद्युत्वन्त इव, ग्रीवाद्यधरावयवाः स्वर्णवर्णसुरलताया विभागा इव, भ्रमरकेशोभि मुखं कमलायमानतत्कुसुमम् इव, भालं बालकलाधर इव, नेत्रे तारके इव, भ्रूलता त्रिनतेव, नासिका विशिखविशेष इव, कर्णयुगलं सुवर्णवर्णलताग्रयुग्मम् इव, कपोलद्वयं निस्तलतत्फलद्वन्द्वम् इव, मुखं पद्मरागद्वारधरवृत्तकनकपात्रम् इव, दन्तपङ्क्तिस् तदन्तःस्थापितमेघमुक्तमुक्तावलिर् इव, मृदु स्मितं वाक्कुसुमितवल्लीसुरभिर् इव, वाग्दलं नव्यदलम् इव, वक्षः सुदुर्लक्ष्यलक्ष्मीस्थलम् इव, तत्र चालक्ष्यं किम् अपि द्वयं निधिकलसद्वयम् इव, उदरं चलदलकिसलयदलम् इव, तनुतनूरुहलेखा तन्मध्यसम्बध्यमानरेखेव, मध्यप्रदेशम् अनु मध्यमं देवशिल्पिकल्पितवेदिमध्यम् इव, नाभिस् तदतिसनीडगभीरतीर्थम् इव, चरणपर्यन्तताधन्यम् अन्यद् विचित्रपरिधानम् अङ्गयुगं विविधरङ्गमण्डितं करिशुण्डाप्रधानयुग्मम् इव, नखरकान्तिधरचरणयुगलं तद्धृतसशीकरनवपल्लवतल्लज इव, भुजाद्वन्द्वमखरनालहेमारविन्दिनीनालद्वन्द्वम् इव, करद्वन्द्वम् अपि कम्लद्वन्द्वम् अपि कमलद्वन्द्वम् इवेति योग्ययुग्मतया सर्वं शुशुभे ।
yasyām aṅgāni vidyuta iva, keśā vidyutvanta iva, grīvādy-adharāvayavāḥ svarṇa-varṇa-sura-latāyā vibhāgā iva, bhramara-keśobhi mukhaṁ kamalāyamāna-tat-kusumam iva, bhālaṁ bāla-kalādhara iva, netre tārake iva, bhrū-latā trinateva, nāsikā viśikha-viśeṣa iva, karṇa-yugalaṁ suvarṇa-varṇa-latāgra-yugmam iva, kapola-dvayaṁ nistala-tat-phala-dvandvam iva, mukhaṁ padmarāga-dvāra-dhara-vṛtta-kanaka-pātram iva, danta-paṅktis tad-antaḥ-sthāpita-megha-mukta-muktāvalir iva, mṛdu smitaṁ vāk-kusumita-vallī-surabhir iva, vāg-dalaṁ navya-dalam iva, vakṣaḥ sudurlakṣya-lakṣmī-sthalam iva, tatra cālakṣyaṁ kim api dvayaṁ nidhi-kalasa-dvayam iva, udaraṁ cala-dala-kisalaya-dalam iva, tanu-tanūruha-lekhā tan-madhya-sambadhyamāna-rekheva, madhya-pradeśam anu madhyamaṁ deva-śilpi-kalpita-vedi-madhyam iva, nābhis tad-atisanīḍa-gabhīra-tīrtham iva, caraṇa-paryantatā-dhanyam anyad vicitra-paridhānam aṅga-yugaṁ vividha-raṅga-maṇḍitaṁ kari-śuṇḍā-pradhāna-yugmam iva, nakhara-kānti-dhara-caraṇa-yugalaṁ tad-dhṛta-saśīkara-nava-pallava-tallaja iva, bhujā-dvandva-makhara-nāla-hemāravindinī-nāla-dvandvam iva, kara-dvandvam api kamla-dvandvam api kamala-dvandvam iveti yogya-yugmatayā sarvaṁ śuśubhe |
„Её члены были словно молнии, волосы — словно туча с молниями; шея и нижние части тела — словно части золотой небесной лианы; лицо в обрамлении волос-пчёл — словно её цветок-лотос; лоб — словно молодой месяц; глаза — словно звёзды; лианы бровей — трижды изогнутый лук; нос — словно особая стрела; уши — словно два кончика золотых лиан; щёки — словно два безупречных плода; уста — словно золотая чаша с рубиновыми краями-губами; ряд зубов — словно нить жемчуга из туч, положенная в неё; мягкая улыбка — словно благоухание лианы, расцветшей словами; речь — словно молодые листья; грудь — словно едва заметная обитель Лакшми, и на ней нечто незримое — словно два кувшина с сокровищами; живот — словно трепещущий юный лист; тонкая полоска волосков — словно черта, стягивающая его посередине; талия — словно середина алтаря, созданного небесным зодчим; пупок — словно глубокая заводь совсем рядом; ноги в разноцветных одеждах, благословенные тем, что ведут к стопам, — словно лучшая пара слоновьих хоботов; стопы с сиянием ногтей — словно свежие побеги в каплях росы; руки — словно два стебля золотого лотоса; ладони — словно два лотоса. Так всё сияло парами, как подобает“.
46fe28e06f80 · publicado 25 sept 2026, 5:56:40 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Классическое индийское описание красоты «от головы до стоп» (накха-шикха).