ऊर्ध्व-रेतःसु च शब्दे हि
ūrdhva-retaḥsu ca śabde hi
И в [чине] ХРАНЯЩИХ СЕМЯ ВВЫСЬ [вольность знающего] — в слове ведь: «пусть стоит ДЕТСКОСТЬЮ».
ऊर्ध्व-रेतःसु च शब्दे हि ॥
परिनिष्ठित-विशेषेष्व् एवोर्ध्व-रेतःसु यतिषु महा-विद्येषु यस्मात् यथेच्छं कर्माचारः शब्दे प्रतीयते । अतः स्वतन्त्रा विद्येत्य् अङ्गीकार्यम् । शब्दः खलु बृहद्-आरण्यक-श्रुतिः—तस्माद् ब्राह्मणः पाण्डित्यं निर्विद्य बाल्येन तिष्ठासेत् । बाल्यं च पाण्डित्यं च निर्विद्याथ मुनिर् अमौनं च मौनं च निर्विद्याथ ब्राह्मणः । स ब्राह्मणः केन स्याद् येन स्यात् तेनेदृशः [बृ.आ.उ. 3.5.1] इति । निर्विद्य लब्ध्वा ।
सक्ताः कर्मण्य् अविद्वांसो यथा कुर्वन्ति भारत ।
कुर्याद् विद्वांस् तथासक्तश् चिकीर्षुर् लोक-सङ्ग्रहम् ॥ [गीता. 3.25]
इत्य् आदि तु प्रतिष्ठित-परिनिष्ठित-गृहि-विषयम् । तथा च कामचारेऽपि प्रत्यवायास्पर्शो विद्या-महिमेति ॥17॥
ūrdhva-retaḥsu ca śabde hi ||
pariniṣṭhita-viśeṣeṣv evordhva-retaḥsu yatiṣu mahā-vidyeṣu yasmāt yathecchaṁ karmācāraḥ śabde pratīyate | ataḥ svatantrā vidyety aṅgīkāryam | śabdaḥ khalu bṛhad-āraṇyaka-śrutiḥ—tasmād brāhmaṇaḥ pāṇḍityaṁ nirvidya bālyena tiṣṭhāset | bālyaṁ ca pāṇḍityaṁ ca nirvidyātha munir amaunaṁ ca maunaṁ ca nirvidyātha brāhmaṇaḥ | sa brāhmaṇaḥ kena syād yena syāt tenedṛśaḥ [bṛ.ā.u. 3.5.1] iti | nirvidya labdhvā |
saktāḥ karmaṇy avidvāṁso yathā kurvanti bhārata |
kuryād vidvāṁs tathāsaktaś cikīrṣur loka-saṅgraham || [gītā. 3.25]
ity ādi tu pratiṣṭhita-pariniṣṭhita-gṛhi-viṣayam | tathā ca kāmacāre'pi pratyavāyāsparśo vidyā-mahimeti ||17||
b04d6fa34176 · publicado 27 jul 2026, 5:30:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
«И в хранящих семя ввысь — в слове ведь».
В яти, хранящих семя ввысь, великих в видье, вольный ход дел удостоверен СЛОВОМ: «брахман, ИЗВЕДАВ УЧЁНОСТЬ, пусть стоит ДЕТСКОСТЬЮ; изведав детскость и учёность — муни; и ЧЕМ БЫ НИ ЖИЛ, тем и таков». (А «знающий пусть делает без привязки, желая собрать людей» — о домохозяевах-париништхитах.) Неприкасаемость паденью и в вольности — ВЕЛИЧИЕ ВИДЬИ.