तथा चैक-वाक्योपबन्धात्
tathā caika-vākyopabandhāt
И так [ясно] — по ВПЛЕТЁННОСТИ в одну речь с видьей: повесть манит и облегчает вход.
तथा चैक-वाक्योपबन्धात् ॥
तथा च वेदान्तोपाख्यानानाम् असति पारिप्लवार्थत्वे सन्निहित-विद्या-प्रतिपत्त्य्-उपयोगित्वम् एव न्याय्यम् । कुतः ? एकेति । आत्मा वा अरे द्रष्टव्यः श्रोतव्यः [बृ.आ.उ. 4.5.6] इत्य् आदि सन्निहित-विद्याभिर् एक-वाक्यतयोपबन्धात् । यथा सोऽरोदीत् इत्य् आद्य् उपाख्यानां सन्निहित-कर्म-विधेः स्तुत्य्-अर्थता, न तु पारिप्लवार्थता, तथैतेषां संनिहित-विद्या-स्तुत्य्-अर्थता स्यात् । अयं भावः—स्वतन्त्रैव पुमर्थ-हेतुर् विद्या, यद् अस्यां महान्तोऽपि महता प्रयासेन प्रवर्तन्त, इति प्ररोचनोपयोगात् प्रज्ञा-सौकार्योपयोगाच् चोपाख्यान-रीत्या विद्योपदेशः । तेन च आचार्यवान् पुरुषो वेद [छा.उ. 6.14.2] इति श्रुत्य्-अनुग्रहश् च । तथा च स्वतन्त्रा सेति ॥24॥
tathā caika-vākyopabandhāt ||
tathā ca vedāntopākhyānānām asati pāriplavārthatve sannihita-vidyā-pratipatty-upayogitvam eva nyāyyam | kutaḥ ? eketi | ātmā vā are draṣṭavyaḥ śrotavyaḥ [bṛ.ā.u. 4.5.6] ity ādi sannihita-vidyābhir eka-vākyatayopabandhāt | yathā so'rodīt ity ādy upākhyānāṁ sannihita-karma-vidheḥ stuty-arthatā, na tu pāriplavārthatā, tathaiteṣāṁ saṁnihita-vidyā-stuty-arthatā syāt | ayaṁ bhāvaḥ—svatantraiva pumartha-hetur vidyā, yad asyāṁ mahānto'pi mahatā prayāsena pravartanta, iti prarocanopayogāt prajñā-saukāryopayogāc copākhyāna-rītyā vidyopadeśaḥ | tena ca ācāryavān puruṣo veda [chā.u. 6.14.2] iti śruty-anugrahaś ca | tathā ca svatantrā seti ||24||
bd4b7d896768 · publicado 27 jul 2026, 5:30:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
«И так: по вплетённости в одну речь».
Повести ВПЛЕТЕНЫ единой речью в смежные видьи («Атман, о Майтрейи, зрим, слышим…»): они — хвала видье, как иные сказания — хвала обряду. Суть: повесть МАНИТ («вот и великие в ней подвизаются великим трудом!») и ОБЛЕГЧАЕТ постижение; тем уважена и шрути «имеющий ачарью — ведает».