आर्हतं सर्वमेतच्च मुक्तिद्वारमसंवृतम् । धर्माद्विमुक्तेरहोयं नैतस्मादपरः परः
अत्रैवावस्थिताः स्वर्ग मुक्तिं चापि गमिष्यथ । एवं प्रकारैर्बहुभिर्मुक्तिदर्शनवर्जितैः
मायामोहेन ते दैत्याः वेदमार्गबहिष्कृताः । धर्मायैतदधर्माय सदेतदसदित्यपि
विमुक्तये त्विदं नैतद्विमुक्ति संप्रयच्छति । परमार्थोयमत्यर्थं परमार्थो नचाप्ययम्
कार्यमेतदकार्य हि नैतदेतत्स्फुटं त्विदम् । दिग्वाससामयं धर्मो धर्मोऽयं बहुवाससाम्
ārhataṃ sarvametacca muktidvāramasaṃvṛtam | dharmādvimukterahoyaṃ naitasmādaparaḥ paraḥ
atraivāvasthitāḥ svarga muktiṃ cāpi gamiṣyatha | evaṃ prakārairbahubhirmuktidarśanavarjitaiḥ
māyāmohena te daityāḥ vedamārgabahiṣkṛtāḥ | dharmāyaitadadharmāya sadetadasadityapi
vimuktaye tvidaṃ naitadvimukti saṃprayacchati | paramārthoyamatyarthaṃ paramārtho nacāpyayam
kāryametadakārya hi naitadetatsphuṭaṃ tvidam | digvāsasāmayaṃ dharmo dharmo'yaṃ bahuvāsasām
«Всё это — архатское, врата освобождения незатворённые. Вот освобождение от дхармы: нет иного выше этого. Пребывая здесь же, достигнете вы и неба, и освобождения». Многими такими способами, лишёнными видения освобождения, дайтьи были Майямохою извержены с пути Вед: «Это — для дхармы, это — для беззакония; это сущее, а это не-сущее; это — для освобождения, а это освобождения не даёт; это весьма высшая суть, и это же не высшая суть; это должное, а это недолжное; это явно, а это [нет]; этот устав у обнажённых, а этот устав у многоодетых».
9c550f159e81 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:26 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Речь распадается на пары, где каждая половина отменяет другую: и так, и не так. Слушающему не остаётся ничего, за что взяться, — и это не небрежность, а способ.
Пурана называет такие речи «лишёнными видения освобождения». Учение, которое ко всему приложимо, ни к чему не ведёт: где всё равно истинно, там идти некуда.