मुक्तिधाराकृता तेन पवित्रं पापनाशनम् । एवं संस्थाप्य देवेशं पञ्चगव्यैस्तथैव च
पञ्चामृतैरथ स्नाप्य मधुरत्रितयेन च । विभूष्य भूषकैर्देवं पुनः स्नाप्य महेश्वरम्
शीतोपचारं कृत्वाथ तत आचमनादिकम् । वस्त्रं तथोपवीतं च पञ्चगन्धकमेव च
कर्पूरं मरुवं चापि पाटीरमथवा भवेत् । उभयं मिश्रितं वापि शिवलिङ्गं प्रपूजयेत्
कृत्स्नपीठं गन्धपूर्णं यद्वा विभवसारतः । तूष्णीमथोपचारं वा कालिकं पुष्पमर्पयेत्
श्रीपत्रमरुचित्यागं यथाशक्त्याखिलं यथा । अनेकद्रव्यधूपं च गुग्गुलं केवलं तथा । कपिलाघृतसंयुक्तं सर्वधूपाय शस्यते । धूपं दत्त्वा यथाशक्ति कपिलाघृतसंयुतम्
अथवाप्याज्यमात्रेण दीपान्दत्त्वोपहारकम् । यथाशक्त्युपपन्नं च दत्त्वा पुष्पसमन्वितम्
मुखशुद्धिं ततो दत्त्वा दत्त्वा ताम्बूलमादरात् । प्रदक्षिणनमस्कारौ पूजैवं हि समाप्यते
गीताङ्गपञ्चकं पश्चात्तानि विज्ञापयामि ते । गीतं वाद्यं पुराणं च नृत्यं हासोक्तिरेव च
नीराजनं च पुष्पाणामञ्जलिश्चाखिलार्पणम् । क्षमा चोद्वासनं चैव कीर्तितं चोपचारकम्
muktidhārākṛtā tena pavitraṃ pāpanāśanam | evaṃ saṃsthāpya deveśaṃ pañcagavyaistathaiva ca
pañcāmṛtairatha snāpya madhuratritayena ca | vibhūṣya bhūṣakairdevaṃ punaḥ snāpya maheśvaram
śītopacāraṃ kṛtvātha tata ācamanādikam | vastraṃ tathopavītaṃ ca pañcagandhakameva ca
karpūraṃ maruvaṃ cāpi pāṭīramathavā bhavet | ubhayaṃ miśritaṃ vāpi śivaliṅgaṃ prapūjayet
kṛtsnapīṭhaṃ gandhapūrṇaṃ yadvā vibhavasārataḥ | tūṣṇīmathopacāraṃ vā kālikaṃ puṣpamarpayet
śrīpatramarucityāgaṃ yathāśaktyākhilaṃ yathā | anekadravyadhūpaṃ ca guggulaṃ kevalaṃ tathā | kapilāghṛtasaṃyuktaṃ sarvadhūpāya śasyate | dhūpaṃ dattvā yathāśakti kapilāghṛtasaṃyutam
athavāpyājyamātreṇa dīpāndattvopahārakam | yathāśaktyupapannaṃ ca dattvā puṣpasamanvitam
mukhaśuddhiṃ tato dattvā dattvā tāmbūlamādarāt | pradakṣiṇanamaskārau pūjaivaṃ hi samāpyate
gītāṅgapañcakaṃ paścāttāni vijñāpayāmi te | gītaṃ vādyaṃ purāṇaṃ ca nṛtyaṃ hāsoktireva ca
nīrājanaṃ ca puṣpāṇāmañjaliścākhilārpaṇam | kṣamā codvāsanaṃ caiva kīrtitaṃ copacārakam
Сотворённое той струёй освобождения — чисто и уничтожает грех. Так установив владыку богов, омыв панчагавьей, затем панчамритой и тремя сладкими, украсив божество уборами, снова омыв Махешвару и совершив прохладную услугу, затем полоскание рта и прочее, — одежду, шнур и пятисоставное благовоние; камфару, маруву или сандал, или оба смешанные — да почтит он Шива-лингу. Всю подставку, полную благовония, или же по достатку; или молча — услугу, и да поднесёт цветок по времени года. Поднесение бильвы и маручи — всё по силам, как получится. Воскурение из многих веществ, или один гуггул, с маслом бурой коровы одобряется для всякого воскурения. Поднеся воскурение по силам, с маслом бурой коровы, или же одним топлёным маслом дав светильники и приношение, добытое по силам, с цветами; затем дав очищение уст и с почтением тамбулу, обход посолонь и поклоны — так завершается поклонение. После изложу тебе пятерицу членов пения: пение, игра, пурана, пляска и весёлое слово. Нираджана, горсть цветов, поднесение всего, испрошение прощения и отпущение — вот названные услуги.
2044cbbce0e1 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:51 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Устав кончается перечнем услуг, и среди «пяти членов пения» рядом с пением, музыкой и пляской стоят пурана и хасокти — шутка, весёлое слово. Смех числится в составе богослужения наравне с чтением священного. А завершают перечень две вещи, которые сами по себе стоят целого обряда: испрошение прощения и отпущение — то есть признание, что сделанное несовершенно, и отпускание того, кого призывал.