उपनिषद् · Akṣamālika 57
॥
देवनागरी
ओं लङ्कार विश्वंभर भासुर चतुश्चत्वारिंशेऽक्षे प्रतितिष्ठ
लिप्यंतरण (IAST)
oṃ laṅkāra viśvaṃbhara bhāsura catuścatvāriṃśe'kṣe pratitiṣṭha
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ओं लङ्कार विश्वम्भरoṃ laṅkāra viśvambharaОМ, звук ЛА, вседержитель
भासुरbhāsuraсияющий
चतुश्चत्वारिंशे अक्षे प्रतितिष्ठcatuścatvāriṃśe akṣe pratitiṣṭhaв сорок четвёртом зерне утвердись
अनुवाद
ОМ! Звук ла, Вишвамбхара, сияющий, — утвердись в сорок четвёртом зерне!
संस्करण
c7e948671b85 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 12:13:06 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вишвамбхара значит «несущий вселенную», и это имя, а не свойство.
В обиходе им зовут двоих: землю, которая всё на себе держит, и Вишну, который держит всё. Здесь, по соответствию букв стихиям, разумеется первое: лам есть семя земли, как рам — огня.
Но имя от этого не перестаёт быть Его именем. И стои́т заметить, отчего земля и Вишну зовутся одинаково: оба держат, не будучи замечены. Земля под ногами есть у всякого, и никто о ней не думает, покуда она тверда; о нити внутри чёток (6) было сказано то же.
Второй эпитет — бхасура, «сияющий», — с землёю не вяжется вовсе, и это опять след того, как заполнялся список.
А первое слово взять стои́т. Держать и не быть замеченным есть свойство самое надёжное из всех: то, что заметно, обыкновенно и держит недолго.