उपनिषद् · Akṣamālika 61
॥
देवनागरी
ओं सङ्कार सर्वकारण सार्ववर्णिकाष्टचत्वारिंशेऽक्षे प्रतितिष्ठ
लिप्यंतरण (IAST)
oṃ saṅkāra sarvakāraṇa sārvavarṇikāṣṭacatvāriṃśe'kṣe pratitiṣṭha
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ओं सङ्कार सर्व-कारणoṃ saṅkāra sarva-kāraṇaОМ, звук СА, всепричинный
सार्व-वर्णिकsārva-varṇikaвсесословный
अष्टचत्वारिंशे अक्षे प्रतितिष्ठaṣṭacatvāriṃśe akṣe pratitiṣṭhaв сорок восьмом зерне утвердись
अनुवाद
ОМ! Звук са, всепричинный, всесословный, — утвердись в сорок восьмом зерне!
संस्करण
17810eafd058 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 12:13:06 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Два эпитета, и второй в этом собрании редок: сарва-варника, «всесословный», то есть принадлежащий всем варнам без изъятия.
После того, сколько раз в этих книгах подаяние и знание запирались тремя сословиями, слово это стои́т отметить. Здесь оно сказано о букве — но букву эту произносят все, и всесословною она названа именно потому, что речь не делится по рождению.
Это и есть, по существу, лучший довод против всех сословных запретов, и он лежит в самом устройстве азбуки. Звук с одинаков во рту брахмана и шудры; имя, произнесённое тем и другим, звучит одинаково.
Первый же эпитет — сарва-карана, «всепричинный» — основан на том, что са есть первый слог слова сарва, «всё», и сат, «сущее»; ход тот же, что с Ганешей и Гарудой.
Вместе они дают лучшую строку этой части перечня: буква, которая у всех одна и от которой всё.