उपनिषद् · Kuṇḍikā 4
॥
देवनागरी
वायुभक्षोऽम्बुभक्षो वा विहितैः कन्दमूलकैः । स्वशरीरे समाप्याथ पृथिव्यां नाश्रु पातयेत्
लिप्यंतरण (IAST)
vāyubhakṣo'mbubhakṣo vā vihitaiḥ kandamūlakaiḥ | svaśarīre samāpyātha pṛthivyāṃ nāśru pātayet
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
वायु-भक्षः अम्बु-भक्षः वाvāyu-bhakṣaḥ ambu-bhakṣaḥ vāпитающийся воздухом или водою
विहितैः कन्द-मूलकैःvihitaiḥ kanda-mūlakaiḥдозволенными корнями и клубнями
स्व-शरीरे समाप्य अथsva-śarīre samāpya athaв своём теле завершив затем
पृथिव्यां न अश्रु पातयेत्pṛthivyāṃ na aśru pātayetна землю да не уронит слезы
अनुवाद
«…питаясь воздухом или водою, дозволенными корнями и клубнями, — завершив это в своём теле, да не уронит он на землю слезы».
संस्करण
7073dfddb258 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 4:01:20 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Последнее полустишие — притхивьям нашру патайет, «да не уронит на землю слезы» — из тех строк, ради которых стои́т читать такие книги.
Сказано вот что: как бы ни было трудно — а перед этим перечислено питание воздухом и водою, — не плачь. И сказано не «терпи» и не «крепись», а именно так: чтобы слеза не упала на землю.
Образ до странности вещественный, и в этом его сила. Не о настроении речь, а о капле, которая падает или не падает; и требование это, при всей своей суровости, понятно телу, а не только уму.
Впрочем, скажу и то, что тут стои́т оговорить. Запрет плакать хорош как мера мужества и негоден как правило вообще: слёзы бывают разные, и подавляющий всякую слезу подавляет заодно и то, чем человек жив. В наших книгах слёзы почитаются не слабостью, а признаком: их числят среди восьми примет пробудившегося чувства, и о великих преданных рассказывают, что они плакали не переставая. Так что не ронять слезы — правило подвижника, идущего в лес; а тот, к кому пришло другое, роняет их, и это у нас не срам, а свидетельство.