उपनिषद् · Kuṇḍikā 13
॥
देवनागरी
भिक्षादिवैदलं पात्रं स्नानद्रव्यमवारितम् । एवं वृत्तिमुपासीनो यतेन्द्रियो जपेत्सदा
लिप्यंतरण (IAST)
bhikṣādivaidalaṃ pātraṃ snānadravyamavāritam | evaṃ vṛttimupāsīno yatendriyo japetsadā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
भिक्षा-आदि-वैदलं पात्रंbhikṣā-ādi-vaidalaṃ pātraṃдля подаяния сосуд из бамбука
स्नान-द्रव्यम् अ-वारितम्snāna-dravyam a-vāritamдля омовения — что не запрещено
एवं वृत्तिम् उपासीनःevaṃ vṛttim upāsīnaḥтакого образа жизни держась
यत-इन्द्रियः जपेत् सदाyata-indriyaḥ japet sadāобуздав чувства, да повторяет всегда
अनुवाद
«Сосуд для подаяния — из бамбука, для омовения — что не запрещено. Такого образа жизни держась, обуздав чувства, да повторяет он всегда».
संस्करण
78e9384e4fe9 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 4:01:20 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Строка кончает раздел о внешнем и переходит к внутреннему, и переход этот сделан одним словом: джапет сада, «да повторяет всегда».
Замечу, что́ стои́т за этим порядком. Три десятка строк ушло на то, как жить: что носить, где спать, из чего есть, как отвечать на хвалу. И только когда всё это установлено, сказано о повторении — и сказано, что оно должно быть всегда.
Порядок этот верен и объясняет, зачем нужны все предыдущие мелочи. Непрерывное повторение возможно лишь у того, у кого нет забот; а забот нет у того, у кого нет вещей, нет дома, нет счётов с людьми. Внешнее устройство здесь не есть подвиг сам по себе — оно расчищает место для того единственного, что должно идти непрерывно.
Вайшнавское чтение этот порядок держит и в нём же видит смысл всех наших правил. Распорядок, пища, число кругов, час подъёма — всё это не заслуга, а расчистка; и человек, исполняющий правила и не повторяющий имени, похож на того, кто вымел горницу и не позвал гостя.