उपनिषद् · Kuṇḍikā 9
॥
देवनागरी
कुण्डिकां चमकं शिक्यं त्रिविष्टपमुपानहौ । शीतोपघातिनीं कन्थां कौपीनाच्छादनं तथा
लिप्यंतरण (IAST)
kuṇḍikāṃ camakaṃ śikyaṃ triviṣṭapamupānahau | śītopaghātinīṃ kanthāṃ kaupīnācchādanaṃ tathā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
कुण्डिकां चमकं शिक्यंkuṇḍikāṃ camakaṃ śikyaṃкувшин, чашу, сетку
त्रि-विष्टपम् उपानहौtri-viṣṭapam upānahauтреногу, обувь
शीत-उपघातिनीं कन्थांśīta-upaghātinīṃ kanthāṃрубище, отражающее холод
कौपीन-आच्छादनं तथाkaupīna-ācchādanaṃ tathāи повязку на чресла
अनुवाद
«Кувшин, чашу, сетку, треногу, обувь, рубище от холода и повязку на чресла…»
संस्करण
242916a39152 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 4:01:20 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Начинается опись имущества отрёкшегося, и по ней книга получила своё имя: кундика есть тот самый кувшин, что назван первым.
Замечу, что книга названа не по Брахману, не по Атману и не по учителю, а по водоносу. Это в собрании ста восьми редкость и говорит о складе сочинения: оно прежде всего о том, как жить, а не о том, что мыслить.
Перечтём опись: кувшин для воды, чашка, сетка (в ней носят кувшин), тренога (на неё ставят), обувь, лоскутное одеяло от холода, повязка. Семь предметов, и все — необходимые, ни одного лишнего: пить, есть, нести, поставить, ходить, не замёрзнуть, прикрыться.
Вайшнавское чтение таким описям придаёт больше значения, чем можно подумать. Отречение, оставленное без счёта вещам, расползается: сегодня три вещи, через год двенадцать, и все нужные. Оттого у нас и назначают число, и назначают именно так — маленькое и точное; ибо ограничить себя можно только числом, а не намерением.