उपनिषद् · Kuṇḍikā 8p3
॥
देवनागरी
अनिकेतश्चरेभिक्षाशी । निदिध्यासनं दध्यात् । पवित्रं धारयेज्जन्तुसंरक्षणार्थम् । तदपि श्लोका भवन्ति
लिप्यंतरण (IAST)
aniketaścarebhikṣāśī | nididhyāsanaṃ dadhyāt | pavitraṃ dhārayejjantusaṃrakṣaṇārtham | tadapi ślokā bhavanti
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अ-निकेतः चरेत् भिक्षा-आशीa-niketaḥ caret bhikṣā-āśīбездомный да ходит, питаясь подаянием
निदिध्यासनं दध्यात्nididhyāsanaṃ dadhyātсозерцание да держит
पवित्रं धारयेत्pavitraṃ dhārayetцедилку да носит
जन्तु-संरक्षण-अर्थम्jantu-saṃrakṣaṇa-arthamради охраны живых тварей
अनुवाद
«Бездомный, да ходит он, питаясь подаянием; да держит созерцание; да носит цедилку — ради охраны живых тварей».
संस्करण
d71d203cbefd · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 4:01:20 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Три предписания, и третье из них — самое трогательное во всей книге: павитрам дхараедж джанту-самракшанартхам, «да носит цедилку ради охраны живых тварей».
Павитра есть тряпица или ситечко, которым процеживают воду перед питьём. И объяснено, для чего: не для своей чистоты, а чтобы не проглотить живое.
Остановлюсь на этом, потому что тут видна вся мера. Человек, отказавшийся от дома, имущества и имени, у которого всего добра — горшок да рубище, носит с собою тряпочку, чтобы случайно не убить мошку. Это не правило гигиены и не суеверие; это доведённое до последней мелочи нежелание причинять вред.
Вайшнавское чтение к таким подробностям относится с уважением, ибо по ним и узнаётся, настоящее ли отречение. Отречься от многого легко и даже приятно — в этом есть размах; а помнить о мошке, когда сам не ел два дня, нельзя без действительной перемены сердца.
Замечу и порядок: между «ходи бездомным» и «носи цедилку» поставлено нидидхьясанам дадхьят, «держи созерцание». То есть внутреннее и мельчайшее внешнее стоят рядом, как равные; и это, я думаю, не небрежность составителя, а точное понимание того, что одно без другого не бывает.