उपनिषद् · Kuṇḍikā 23
॥
देवनागरी
न साक्षिणं साक्ष्यधर्माः संस्पृशन्ति विलक्षणम् । अविकारमुदासीनं गृहधर्माः प्रदीपवत्
लिप्यंतरण (IAST)
na sākṣiṇaṃ sākṣyadharmāḥ saṃspṛśanti vilakṣaṇam | avikāramudāsīnaṃ gṛhadharmāḥ pradīpavat
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
न साक्षिणं साक्ष्य-धर्माःna sākṣiṇaṃ sākṣya-dharmāḥне свидетеля свойства свидетельствуемого
संस्पृशन्ति वि-लक्षणम्saṃspṛśanti vi-lakṣaṇamкасаются, отличного
अ-विकारम् उदासीनंa-vikāram udāsīnaṃнеизменного, безучастного
गृह-धर्माः प्रदीप-वत्gṛha-dharmāḥ pradīpa-vatкак свойства дома — светильника
अनुवाद
«Свойства свидетельствуемого не касаются свидетеля, от них отличного, неизменного, безучастного, — как свойства дома не касаются светильника».
संस्करण
a3e84433cf4c · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 4:01:20 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Подобие светильника в доме превосходно и точнее многих прежних.
В доме что угодно: ссора, пир, покойник, ребёнок. Светильник светит на всё это одинаково и не делается от этого ни весёлым, ни печальным; пламя его не пахнет тем, что готовят, и не пачкается тем, что пролили.
Но, что важнее, — светильник не покидает дома. Он в нём стои́т, он ему служит, он для того и зажжён; и «не касаются» означает тут не отсутствие, а непричастность при присутствии.
Вот это последнее и делает подобие хорошим. Все прежние образы — небо, пространство, океан — говорили о безмерности и потому невольно уводили от дома; а светильник маленький, стои́т на месте и всё-таки не запятнан. Это ближе к тому, каково быть человеком.
Вайшнавское чтение образ берёт целиком и прибавит только то, что светильник горит не для себя. Он светит не потому, что ему это приятно, а потому, что в доме темно; и если продолжить подобие, то безучастность его есть не равнодушие, а условие службы: сочувствующий пожару светильник в доме не нужен, нужен горящий ровно.