502 / 558
गोविन्दभाष्य · 4.2.3
देवनागरी

तन्-मनः प्राण उत्तरात्

लिप्यंतरण (IAST)

tan-manaḥ prāṇa uttarāt

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तत्-मनःtat-manaḥтот ум; tad + manas; собравший чувства
प्राणेprāṇeв пране; prāṇa, местный падеж; вливается в дыхание
उत्तरात्uttarātиз последующего; uttara, отложительный падеж; «ум — в прану» по продолжению текста
अनुवाद

Тот УМ [со всеми чувствами] — В ПРАНУ: по последующему [слову «ум — в прану»].

Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
देवनागरी

मनः प्राण इति विचारयति । मनश् चन्द्रे प्राणे वा सम्पद्यत इति संशये मनश् चन्द्रम् इति श्रुतेश् चन्द्र इति प्राप्ते—

तन्-मनः-प्राण उत्तरात् ॥

तत् सर्वेन्द्रिय-सहितं मनः प्राणे [छा.उ. 6.8.6] सम्पद्यते । कुतः ? मनः प्राणे इत्य् उत्तरस्मात् वाक्यात् । यत्रास्य पुरुषस्य मृतस्याग्निं वाग् अप्य् एति इत्य् आदि वाक्यं तु स्वार्थ-परं न भवतीत्य् उक्तं भगवता सूत्र-कारेणैव । अग्न्य्-आदि-गति-श्रुतेर् इति चेत्, न, भाक्तत्वाद् इति ॥3॥

लिप्यंतरण (IAST)

manaḥ prāṇa iti vicārayati | manaś candre prāṇe vā sampadyata iti saṁśaye manaś candram iti śruteś candra iti prāpte—

tan-manaḥ-prāṇa uttarāt ||

tat sarvendriya-sahitaṁ manaḥ prāṇe [chā.u. 6.8.6] sampadyate | kutaḥ ? manaḥ prāṇe ity uttarasmāt vākyāt | yatrāsya puruṣasya mṛtasyāgniṁ vāg apy eti ity ādi vākyaṁ tu svārtha-paraṁ na bhavatīty uktaṁ bhagavatā sūtra-kāreṇaiva | agny-ādi-gati-śruter iti cet, na, bhāktatvād iti ||3||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मनः प्राणे इति विचारयतिmanaḥ prāṇe iti vicārayatiразбирает «ум — в прану»; vicāra
मनः चन्द्रे प्राणे वा सम्पद्यते इति संशयेmanaḥ candre prāṇe vā sampadyate iti saṁśayeум входит В ЛУНУ или в прану?; candra
मनः चन्द्रम् इति श्रुतेः चन्द्रे इति प्राप्तेmanaḥ candram iti śruteḥ candre iti prāpte«по шрути „ум — [из] луны“ — в луну»; при полученном; prāpta
तत्-मनः प्राणे उत्तरात्tat-manaḥ prāṇe uttarāt«тот ум — в прану: из последующего»; сутра 4.2.3
तत् सर्व-इन्द्रिय-सहितम् मनःtat sarva-indriya-sahitam manaḥтот ум СО ВСЕМИ ЧУВСТВАМИ; sahita
प्राणे सम्पद्यतेprāṇe sampadyateвходит В ПРАНУ; prāṇa!
कुतः मनः प्राणे इति उत्तरस्मात् वाक्यात्kutaḥ manaḥ prāṇe iti uttarasmāt vākyātпочему? — из последующего «ум — в прану»; uttara
यत्र अस्य पुरुषस्य मृतस्यyatra asya puruṣasya mṛtasyaа «у этого умершего мужа; mṛta
अग्निम् वाक् अपि एति इति आदि वाक्यम् तुagnim vāk api eti iti ādi vākyam tuречь идёт в ОГОНЬ [ум — в луну]…»; agnim vāk (Брихадараньяка 3.2.13)
स्व-अर्थ-परम् न भवतिsva-artha-param na bhavatiне в прямом смысле:; na sva-artha
इति उक्तम् भगवता सूत्र-कारेण एवiti uktam bhagavatā sūtra-kāreṇa evaтак сказал сам Бхагаван-сутракара; sūtra-kāra
अग्नि-आदि-गति-श्रुतेः इति चेत् न भाक्तत्वात् इतिagni-ādi-gati-śruteḥ iti cet na bhāktatvāt iti«но шрути о ходе в огонь?» — нет: ОБРАЗНО; bhākta!
भाष्य का अनुवाद

Ум входит В ЛУНУ («ум — из луны») или в прану? При полученном —

«Тот ум — в прану: из последующего».

Ум СО ВСЕМИ ЧУВСТВАМИ входит В ПРАНУ: из последующего слова. А «речь — в огонь, ум — в луну» [при смерти] — не в прямом смысле: ОБРАЗНО [возврат покровителям].

संस्करण

e95a29584e61 · प्रकाशित 27 जुल॰ 2026, 5:36:23 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से