ऐश्वर्यापरिकीर्तनाद् व्रजविधोः कृष्णस्य ये साधवस्तापाग्निप्रतिलीढहृत्सरसिजा म्लायन्ति शुष्यत्त्विषः ।तेषां तापविमर्दनाय विशदा श्रीसार्वभौमप्रभोःकारुण्याद् उदितेयम् आशु भवताद् ऐश्वर्यकादम्बिनी ॥15॥
aiśvaryāparikīrtanād vraja-vidhoḥ kṛṣṇasya ye sādhavastāpāgni-pratilīḍha-hṛt-sarasijā mlāyanti śuṣyat-tviṣaḥ |teṣāṁ tāpa-vimardanāya viśadā śrī-sārvabhauma-prabhoḥkāruṇyād uditeyam āśu bhavatād aiśvarya-kādambinī ||15||
У святых, чьи сердца-лотосы вянут, опалённые огнём скорби оттого, что величие Кришны, луны Враджа, не воспето, и блеск их иссыхает, — чтобы унять их скорбь, пусть скорее прольётся эта ясная «Туча величия», возникшая по милости господина Шри Сарвабхаумы.
ba0eb748d5e0 · опубликовано 30 сент. 2026 г., 21:08:52 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Размер — śārdūla-vikrīḍita. Поэт объясняет замысел: поэты воспевали сладость (mādhurya) Кришны во Врадже, и Баладева восполняет недостающее — Его величие (aiśvarya): Кришна-пастушок и есть Владыка всего. Кто такой «господин Шри Сарвабхаума», из текста неясно — возможно, наставник или покровитель поэта.