LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 1.5.40
॥
Деванагари
त्वम् अप्यदभ्रश्रुत विश्रुतं विभोः समाप्यते येन विदां बुभुत्सितम्
प्राख्याहि दुःखैर्मुहुरर्दितात्मनां सङ्क्लेशनिर्वाणम् उशन्ति नान्यथा
Транслитерация (IAST)
tvam apyadabhraśruta viśrutaṃ vibhoḥ samāpyate yena vidāṃ bubhutsitam
prākhyāhi duḥkhairmuhurarditātmanāṃ saṅkleśanirvāṇam uśanti nānyathā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
त्वम् अपिtvam apiи ты; ты тоже
अदभ्र-श्रुतadabhra-śrutaо обладающий немалой учёностью; многознающий
विश्रुतम् विभोःviśrutam vibhoḥпрославленное о Вездесущем; то, что известно о Владыке
समाप्यते येनsamāpyate yenaчем завершается; благодаря чему исполняется
विदाम् बुभुत्सितम्vidām bubhutsitamискомое знающими; то, что желают узнать сведущие
प्राख्याहिprākhyāhiизложи; поведай
दुःखैः मुहुः अर्दित-आत्मनाम्duḥkhaiḥ muhuḥ ardita-ātmanāmдля тех, чьи души то и дело истерзаны бедами; измученным страданиями
सङ्क्लेश-निर्वाणम्saṅkleśa-nirvāṇamугасание мучений; прекращение тягот
उशन्ति न अन्यथाuśanti na anyathāиначе не находят; полагают, что иначе нельзя
Литературный перевод
«И ты, обладающий немалой учёностью, поведай прославленное о Вездесущем — то, чем завершается искомое знающими. Для тех, чьи души то и дело истерзаны бедами, угасания мучений иначе не находят».
Версия
0d2e0d8dc65a · опубликовано 13 авг. 2026 г., 23:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Поручение в конце, и в нём назван адресат: не ищущие истины, а духкхаих мухур ардита-атманах — «те, чьи души снова и снова растёрты бедами». Ардита — от глагола со значением «размалывать».
Санклеша-нирвана — «угасание тягот». Слово нирвана здесь употреблено в исходном смысле, до всякой школьной терминологии: так говорят о гаснущем светильнике.
Ушанти на аньятха — «полагают, что иначе не бывает». Последнее слово в главе отдано не Нараде и не Вьясе, а тем самым безымянным «полагающим», к чьему суду в этой книге обращаются постоянно: в десятом стихе они отличали лебедей от ворон, здесь — говорят, что другого лекарства нет.