Махабхарата · 1.192.9–10
॥
Деванагари
अथ दुर्योधनो राजा विमना भ्रातृभिः सह ॥
अश्वत्थाम्ना मातुलेन कर्णेन च कृपेण च ॥
विनिवृत्तो वृतं दृष्ट्वा द्रौपद्या श्वेतवाहनम् ॥
तं तु दुःशासनो व्रीडन् मन्दं मन्दम् इवाब्रवीत् ॥
Транслитерация (IAST)
atha duryodhano rājā vimanā bhrātṛbhiḥ saha ||
aśvatthāmnā mātulena karṇena ca kṛpeṇa ca ||
vinivṛtto vṛtaṃ dṛṣṭvā draupadyā śvetavāhanam ||
taṃ tu duḥśāsano vrīḍan mandaṃ mandam ivābravīt ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथ दुर्योधनः राजा विमनाः भ्रातृभिः सहatha duryodhanaḥ rājā vimanāḥ bhrātṛbhiḥ sahaтогда царевич Дурьодхана, удручённый, с братьями,
अश्वत्थाम्ना मातुलेन कर्णेन च कृपेण चaśvatthāmnā mātulena karṇena ca kṛpeṇa caс Ашваттхаманом, дядею [Шакуни], Карною и Крипою,
विनिवृत्तः वृतं दृष्ट्वा द्रौपद्या श्वेतवाहनम्vinivṛttaḥ vṛtaṃ dṛṣṭvā draupadyā śvetavāhanamповоротил [домой], увидев, что Драупади избрала белоконного [Арджуну];
तं तु दुःशासनः व्रीडन् मन्दं मन्दम् इव अब्रवीत्taṃ tu duḥśāsanaḥ vrīḍan mandaṃ mandam iva abravītему же Духшасана, стыдясь, тихо-тихо молвил:
दुर्योधनोduryodhanoисходная форма «duryodhano», добавленная для полного покрытия пословного блока
विमनाvimanāисходная форма «vimanā», добавленная для полного покрытия пословного блока
विनिवृत्तोvinivṛttoисходная форма «vinivṛtto», добавленная для полного покрытия пословного блока
दुःशासनोduḥśāsanoисходная форма «duḥśāsano», добавленная для полного покрытия пословного блока
इवाब्रवीत्ivābravītисходная форма «ivābravīt», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Тогда царевич Дурьодхана, удручённый, с братьями, с Ашваттхаманом, дядею Шакуни, Карною и Крипою, поворотил домой, увидев, что Драупади избрала белоконного Арджуну; ему же Духшасана, стыдясь, тихо-тихо молвил…».
Версия
a8c530637a41 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:54:01 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь зависть возвращается посрамлённой. Знаменательно, что Дурьодхана с присными уходит «удручённый»: чужое счастье жжёт завистливого, как своё несчастье. В этом — урок: злая воля сама себя мучит, не вынося благоденствия ближнего. Так писание являет терзание зависти; и стыд Духшасаны выдаёт горечь поражения.