Махабхарата · 1.192.18–19
॥
Деванагари
वैचित्रवीर्यस् तु नृपो निशम्य विदुरस्य तत् ॥
अब्रवीत् परमप्रीतो दिष्ट्या दिष्ट्येति भारत ॥
मन्यते हि वृतं पुत्रं ज्येष्ठं द्रुपदकन्यया ॥
दुर्योधनम् अविज्ञानात् प्रज्ञाचक्षुर् नरेश्वरः ॥
Транслитерация (IAST)
vaicitravīryas tu nṛpo niśamya vidurasya tat ||
abravīt paramaprīto diṣṭyā diṣṭyeti bhārata ||
manyate hi vṛtaṃ putraṃ jyeṣṭhaṃ drupadakanyayā ||
duryodhanam avijñānāt prajñācakṣur nareśvaraḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
वैचित्रवीर्यः तु नृपः निशम्य विदुरस्य तत्vaicitravīryaḥ tu nṛpaḥ niśamya vidurasya tatа царь, сын Вичитравирьи [Дхритараштра], выслушав то от Видуры,
अब्रवीत् परमप्रीतः दिष्ट्या दिष्ट्या इति भारतabravīt paramaprītaḥ diṣṭyā diṣṭyā iti bhārataмолвил, премного обрадованный: «по счастью, по счастью!», о Бхарата;
मन्यते हि वृतं पुत्रं ज्येष्ठं द्रुपदकन्ययाmanyate hi vṛtaṃ putraṃ jyeṣṭhaṃ drupadakanyayāибо он думает, что избран дочерью Друпады старший сын —
दुर्योधनम् अविज्ञानात् प्रज्ञाचक्षुः नरेश्वरःduryodhanam avijñānāt prajñācakṣuḥ nareśvaraḥДурьодхана, по неведению, [тот] зрящий мудростью [слепой] владыка людей;
वैचित्रवीर्यस्vaicitravīryasисходная форма «vaicitravīryas», добавленная для полного покрытия пословного блока
नृपोnṛpoисходная форма «nṛpo», добавленная для полного покрытия пословного блока
परमप्रीतोparamaprītoисходная форма «paramaprīto», добавленная для полного покрытия пословного блока
दिष्ट्येतिdiṣṭyetiисходная форма «diṣṭyeti», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रज्ञाचक्षुर्prajñācakṣurисходная форма «prajñācakṣur», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«А царь, сын Вичитравирьи, выслушав то от Видуры, молвил, премного обрадованный: „По счастью, по счастью!“; ибо он думает, что избран дочерью Друпады старший сын — Дурьодхана, по неведению, тот слепой владыка людей».
Версия
d93e552424fc · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:54:01 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь слепота телесная отражает слепоту сердца. Знаменательно, что Дхритараштра радуется, лишь вообразив, что избран его сын: его радость — не о Пандавах, а о Дурьодхане, и потому ложна в корне. В этом — урок: пристрастие к своему ослепляет хуже слепоты глаз, и «зрящий мудростью» не видит правды из-за привязанности. Так писание являет двоедушие царя; и его «по счастью» окажется недоразумением.