अथ त्व् आज्ञापयाम् आस द्रौपद्या भूषणं बहु ॥
आनीयतां वै कृष्णेति पुत्रं दुर्योधनं तदा ॥
अथास्य पश्चाद् विदुर आचख्यौ पाण्डवान् वृतान् ॥
सर्वान् कुशलिनो वीरान् पूजितान् द्रुपदेन च ॥
तेषां संबन्धिनश् चान्यान् बहून् बलसमन्वितान् ॥
atha tv ājñāpayām āsa draupadyā bhūṣaṇaṃ bahu ||
ānīyatāṃ vai kṛṣṇeti putraṃ duryodhanaṃ tadā ||
athāsya paścād vidura ācakhyau pāṇḍavān vṛtān ||
sarvān kuśalino vīrān pūjitān drupadena ca ||
teṣāṃ saṃbandhinaś cānyān bahūn balasamanvitān ||
«И вот повелел он приготовить для Драупади много украшений: „Да будет приведена Кришна“, — мысля о сыне Дурьодхане; затем, после, Видура поведал ему, что избраны Пандавы, что все герои благополучны и чтимы Друпадою, и что у них много иных могучих родичей».
89f06551e4cb · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:54:01 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь самообман царя рассеивается правдою из уст Видуры. Знаменательно, что Дхритараштра уже готовил почести «своей» невестке — но истина оказалась иной. Здесь открывается, что мнимое благо, выстроенное на пристрастии, развеивается при свете правды. Так писание являет крушение самообмана; и Видура, верный истине, открывает царю, кто избран на деле.