Махабхарата · 1.197.7–8
॥
Деванагари
न चोक्तवन्ताव् अश्रेयः पुरस्ताद् अपि किं चन ॥
न चाप्य् अपकृतं किं चिद् अनयोर् लक्ष्यते त्वयि ॥
ताव् इमौ पुरुषव्याघ्राव् अनागसि नृप त्वयि ॥
न मन्त्रयेतां त्वच् छ्रेयः कथं सत्यपराक्रमौ ॥
Транслитерация (IAST)
na coktavantāv aśreyaḥ purastād api kiṃ cana ||
na cāpy apakṛtaṃ kiṃ cid anayor lakṣyate tvayi ||
tāv imau puruṣavyāghrāv anāgasi nṛpa tvayi ||
na mantrayetāṃ tvac chreyaḥ kathaṃ satyaparākramau ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न च उक्तवन्तौ अश्रेयः पुरस्तात् अपि किं चनna ca uktavantau aśreyaḥ purastāt api kiṃ canaи не говорили [они] прежде ничего недоброго,
न च अपि अपकृतं किं चित् अनयोः लक्ष्यते त्वयिna ca api apakṛtaṃ kiṃ cit anayoḥ lakṣyate tvayiи никакого зла этих двоих к тебе не примечается;
तौ इमौ पुरुषव्याघ्रौ अनागसि नृप त्वयिtau imau puruṣavyāghrau anāgasi nṛpa tvayiте эти два тигра среди мужей — к тебе, безвинному, о царь, —
न मन्त्रयेतां त्वत् श्रेयः कथं सत्यपराक्रमौna mantrayetāṃ tvat śreyaḥ kathaṃ satyaparākramauкак бы не советовали [тебе] блага, [они,] чья доблесть — правда?
चोक्तवन्ताव्coktavantāvисходная форма «coktavantāv», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुरस्ताद्purastādисходная форма «purastād», добавленная для полного покрытия пословного блока
चाप्य्cāpyисходная форма «cāpy», добавленная для полного покрытия пословного блока
चिद्cidисходная форма «cid», добавленная для полного покрытия пословного блока
अनयोर्anayorисходная форма «anayor», добавленная для полного покрытия пословного блока
ताव्tāvисходная форма «tāv», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुरुषव्याघ्राव्puruṣavyāghrāvисходная форма «puruṣavyāghrāv», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्वच्tvacисходная форма «tvac», добавленная для полного покрытия пословного блока
छ्रेयःchreyaḥисходная форма «chreyaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«И не говорили они прежде ничего недоброго, и никакого зла этих двоих к тебе не примечается; те эти два тигра среди мужей — к тебе, безвинному, о царь, — как бы не советовали тебе блага, они, чья доблесть — правда?»
Версия
8d25688ab283 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:54:01 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь правдивость прошлого ручается за правдивость совета. Знаменательно, что Видура напоминает: эти двое никогда не вредили царю — стало быть, и ныне желают добра. В этом — закон, по которому доверие стяжается постоянством праведного жития: «доблесть — правда» есть высшая порука. Так писание являет порядок доверия; и кто всегда был правдив, тому подобает верить и ныне.