Махабхарата · 1.214.1–2
॥
Деванагари
वैशंपायन उवाच
इन्द्रप्रस्थे वसन्तस् ते जघ्नुर् अन्यान् नराधिपान् ॥
शासनाद् धृतराष्ट्रस्य राज्ञः शांतनवस्य च ॥
आश्रित्य धर्मराजानं सर्वलोको ऽवसत् सुखम् ॥
पुण्यलक्षणकर्माणं स्वदेहम् इव देहिनः ॥
Транслитерация (IAST)
vaiśaṃpāyana uvāca
indraprasthe vasantas te jaghnur anyān narādhipān ||
śāsanād dhṛtarāṣṭrasya rājñaḥ śāṃtanavasya ca ||
āśritya dharmarājānaṃ sarvaloko 'vasat sukham ||
puṇyalakṣaṇakarmāṇaṃ svadeham iva dehinaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इन्द्रप्रस्थे वसन्तः ते जघ्नुः अन्यान् नराधिपान्indraprasthe vasantaḥ te jaghnuḥ anyān narādhipānживя в Индрапрастхе, они смиряли иных царей,
शासनात् धृतराष्ट्रस्य राज्ञः शांतनवस्य चśāsanāt dhṛtarāṣṭrasya rājñaḥ śāṃtanavasya caпо велению Дхритараштры и царя, сына Шантану [Бхишмы];
आश्रित्य धर्मराजानं सर्वलोकः अवसत् सुखम्āśritya dharmarājānaṃ sarvalokaḥ avasat sukhamопираясь на Царя дхармы, весь мир жил счастливо,
पुण्यलक्षणकर्माणं स्वदेहम् इव देहिनःpuṇyalakṣaṇakarmāṇaṃ svadeham iva dehinaḥ[на царя] благих примет и деяний, как воплощённые [существа] — на своё тело;
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaисходная форма «vaiśaṃpāyana», добавленная для полного покрытия пословного блока
वसन्तस्vasantasисходная форма «vasantas», добавленная для полного покрытия пословного блока
जघ्नुर्jaghnurисходная форма «jaghnur», добавленная для полного покрытия пословного блока
शासनाद्śāsanādисходная форма «śāsanād», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वलोकोsarvalokoисходная форма «sarvaloko», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽवसत्'vasatисходная форма «'vasat», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Вайшампаяна сказал: «Живя в Индрапрастхе, они смиряли иных царей, по велению Дхритараштры и царя, сына Шантану; опираясь на Царя дхармы, весь мир жил счастливо — на царя благих примет и деяний, как воплощённые существа на своё тело».
Версия
858e6dbb76e7 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:11:48 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь праведный царь — опора всему миру, как тело — душе. Знаменательно сравнение: подданные опираются на государя, как воплощённый — на своё тело: праведный правитель есть основа благоденствия всех. Под сенью дхармика-царя весь народ обретает покой. Так писание являет благое правление Юдхиштхиры; и счастье мира — плод его праведности.