Махабхарата · 1.214.3–4
॥
Деванагари
स समं धर्मकामार्थान् सिषेवे भरतर्षभः ॥
त्रीन् इवात्मसमान् बन्धून् बन्धुमान् इव मानयन् ॥
तेषां समविभक्तानां क्षितौ देहवताम् इव ॥
बभौ धर्मार्थकामानां चतुर्थ इव पार्थिवः ॥
Транслитерация (IAST)
sa samaṃ dharmakāmārthān siṣeve bharatarṣabhaḥ ||
trīn ivātmasamān bandhūn bandhumān iva mānayan ||
teṣāṃ samavibhaktānāṃ kṣitau dehavatām iva ||
babhau dharmārthakāmānāṃ caturtha iva pārthivaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सः समं धर्मकामार्थान् सिषेवे भरतर्षभःsaḥ samaṃ dharmakāmārthān siṣeve bharatarṣabhaḥон равно служил дхарме, каме и артхе, бык Бхаратов,
त्रीन् इव आत्मसमान् बन्धून् बन्धुमान् इव मानयन्trīn iva ātmasamān bandhūn bandhumān iva mānayanкак трёх равных себе родичей чтя, словно [счастливый] родовитый;
तेषां समविभक्तानां क्षितौ देहवताम् इवteṣāṃ samavibhaktānāṃ kṣitau dehavatām ivaсреди них, поровну поделённых, как бы воплощённых, на земле
बभौ धर्मार्थकामानां चतुर्थः इव पार्थिवःbabhau dharmārthakāmānāṃ caturthaḥ iva pārthivaḥсиял царь, как четвёртый [средь] дхармы, артхи и камы;
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
इवात्मसमान्ivātmasamānисходная форма «ivātmasamān», добавленная для полного покрытия пословного блока
चतुर्थcaturthaисходная форма «caturtha», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Он равно служил дхарме, каме и артхе, бык Бхаратов, как трёх равных себе родичей чтя, словно счастливый родовитый; среди них, поровну поделённых, как бы воплощённых, на земле сиял царь, как четвёртый средь дхармы, артхи и камы».
Версия
bb2357eceaeb · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:11:48 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь являет себя равновесие трёх целей жизни. Знаменательно, что Юдхиштхира служит дхарме, артхе и каме «равно», не пренебрегая ни одною, но и не давая ни одной возобладать: мудрый правитель блюдёт меру меж благочестием, пользою и наслаждением. Здесь — идеал, где дхарма направляет прочие цели. Так писание являет уравновешенность Юдхиштхиры; и сам он — как живой четвёртый средь трёх целей.