Махабхарата · 2.61.5–6
॥
Деванагари
एषा ह्य् अनर्हती बाला पाण्डवान् प्राप्य कौरवैः ॥
त्वत्कृते क्लिश्यते क्षुद्रैर् नृशंसैर् निकृतिप्रियैः ॥
अस्याः कृते मन्युर् अयं त्वयि राजन् निपात्यते ॥
बाहू ते संप्रधक्ष्यामि सहदेवाग्निम् आनय ॥
Транслитерация (IAST)
eṣā hy anarhatī bālā pāṇḍavān prāpya kauravaiḥ ||
tvatkṛte kliśyate kṣudrair nṛśaṃsair nikṛtipriyaiḥ ||
asyāḥ kṛte manyur ayaṃ tvayi rājan nipātyate ||
bāhū te saṃpradhakṣyāmi sahadevāgnim ānaya ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एषा ह्य् अनर्हती बाला पाण्डवान् प्राप्य कौरवैःeṣā hy anarhatī bālā pāṇḍavān prāpya kauravaiḥ«эта недостойная [того] девочка, обретши Пандавов, через Кауравов
त्वत्-कृते क्लिश्यते क्षुद्रैर् नृशंसैर् निकृति-प्रियैःtvat-kṛte kliśyate kṣudrair nṛśaṃsair nikṛti-priyaiḥиз-за тебя терзается низкими, жестокими, любящими обман;
अस्याः कृते मन्युर् अयं त्वयि राजन् निपात्यतेasyāḥ kṛte manyur ayaṃ tvayi rājan nipātyateради неё этот гнев, о царь, на тебя обрушивается:
बाहू ते संप्रधक्ष्यामि सहदेव अग्निम् आनयbāhū te saṃpradhakṣyāmi sahadeva agnim ānayaсожгу я руки твои — Сахадева, принеси огонь!»
त्वत्कृतेtvatkṛteисходная форма «tvatkṛte», добавленная для полного покрытия пословного блока
निकृतिप्रियैःnikṛtipriyaiḥисходная форма «nikṛtipriyaiḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सहदेवाग्निम्sahadevāgnimисходная форма «sahadevāgnim», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
[Бхима, обращаясь к старшему брату:] «Эта ни в чём не повинная царевна, обретши в мужья Пандавов, из-за тебя терзаема низкими, жестокими, любящими обман. Ради неё этот гнев, о царь, обрушивается на тебя: я сожгу твои руки — Сахадева, принеси огонь!»
Версия
4541207d0619 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 16:12:36 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Руки, что бросали кости, Бхима готов предать огню — не из мятежа, но из муки, не в силах вынести зрелища поруганной. Здесь являет себя страшная сила братской любви, обернувшейся болью: тот, кто всех вернее служил Юдхиштхире, грозит ему за невинную. Стих учит, что молчаливое попустительство злу способно разорвать самые крепкие узы, и что верность старшему не должна заглушать вопль совести. Но и в самом этом порыве — служение дхарме, ибо гнев Бхимы есть отзвук той же справедливости, которую попрали в собрании.