शशाप तत्र भीमस् तु राजमध्ये महास्वनः ॥
क्रोधाद् विस्फुरमाणोष्ठो विनिष्पिष्य करे करम् ॥
इदं मे वाक्यम् आदद्ध्वं क्षत्रिया लोकवासिनः ॥
नोक्तपूर्वं नरैर् अन्यैर् न चान्यो यद् वदिष्यति ॥
यद्य् एतद् एवम् उक्त्वा तु न कुर्यां पृथिवीश्वराः ॥
पितामहानां सर्वेषां नाहं गतिम् अवाप्नुयाम् ॥
अस्य पापस्य दुर्जातेर् भारतापसदस्य च ॥
न पिबेयं बलाद् वक्षो भित्त्वा चेद् रुधिरं युधि ॥
तस्य ते वचनं श्रुत्वा सर्वलोकप्रहर्षणम् ॥
प्रचक्रुर् बहुलां पूजां कुत्सन्तो धृतराष्ट्रजम् ॥
śaśāpa tatra bhīmas tu rājamadhye mahāsvanaḥ ||
krodhād visphuramāṇoṣṭho viniṣpiṣya kare karam ||
idaṃ me vākyam ādaddhvaṃ kṣatriyā lokavāsinaḥ ||
noktapūrvaṃ narair anyair na cānyo yad vadiṣyati ||
yady etad evam uktvā tu na kuryāṃ pṛthivīśvarāḥ ||
pitāmahānāṃ sarveṣāṃ nāhaṃ gatim avāpnuyām ||
asya pāpasya durjāter bhāratāpasadasya ca ||
na pibeyaṃ balād vakṣo bhittvā ced rudhiraṃ yudhi ||
tasya te vacanaṃ śrutvā sarvalokapraharṣaṇam ||
pracakrur bahulāṃ pūjāṃ kutsanto dhṛtarāṣṭrajam ||
И проклял там Бхима средь царей громким голосом, от гнева с дрожащими губами, сжав ладонь о ладонь: «Внемлите этому моему слову, о кшатрии, обитатели мира, — не речённому прежде никем и какого никто иной не изречёт: если, сказав так, я того не свершу, о владыки земли, да не достигну я пути всех прародителей! Если, разорвав грудь этого грешника, низкорождённого отребья Бхаратов, не изопью я в битве силою кровь его — да не будет мне доли в дхарме!» Услыхав это его слово, радующее весь мир, ему воздали обильную хвалу, понося сына Дхритараштры.
aee58553897b · опубликовано 16 июл. 2026 г., 16:12:36 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Обет Бхимы страшен, но не есть месть слепая: он клянётся не достигнуть пути предков, если не покарает руку, дерзнувшую на чистоту, — то есть полагает кару беззакония выше собственного спасения. Здесь гнев восходит в обет, а обет — в служение дхарме: не за себя пылает Бхима, но за поруганную и за попранный закон. Знаменательно, что собрание, дотоле немотствовавшее от страха, ликует, услыхав слово отмщения, — совесть, скованная, рвётся на голос правды. Стих учит, что есть злодеяния, которые сама дхарма требует покарать, и что данный в правый час обет становится нитью, по которой движется грядущее воздаяние.