हृतस्वस्य हि यद् दुःखं हतपुत्रस्य चापि यत् ॥
ऋणिनं प्रति यच् चैव राज्ञा ग्रस्तस्य चापि यत् ॥
स्त्रियाः पत्या विहीनायाः सार्थाद् भ्रष्टस्य चैव यत् ॥
अध्यूढायाश् च यद् दुःखं साक्षिभिर् विहतस्य च ॥
एतानि वै समान्य् आहुर् दुःखानि त्रिदशेश्वराः ॥
तानि सर्वाणि दुःखानि प्राप्नोति वितथं ब्रुवन् ॥
समक्षदर्शनात् साक्ष्यं श्रवणाच् चेति धारणात् ॥
तस्मात् सत्यं ब्रुवन् साक्षी धर्मार्थाभ्यां न हीयते ॥
hṛtasvasya hi yad duḥkhaṃ hataputrasya cāpi yat ||
ṛṇinaṃ prati yac caiva rājñā grastasya cāpi yat ||
striyāḥ patyā vihīnāyāḥ sārthād bhraṣṭasya caiva yat ||
adhyūḍhāyāś ca yad duḥkhaṃ sākṣibhir vihatasya ca ||
etāni vai samāny āhur duḥkhāni tridaśeśvarāḥ ||
tāni sarvāṇi duḥkhāni prāpnoti vitathaṃ bruvan ||
samakṣadarśanāt sākṣyaṃ śravaṇāc ceti dhāraṇāt ||
tasmāt satyaṃ bruvan sākṣī dharmārthābhyāṃ na hīyate ||
[Кашьяпа:] «Горе человека с отнятым достоянием, и горе того, у кого убит сын, и горе должника перед заимодавцем, и горе поглощённого царём, горе женщины, лишившейся мужа, и отпавшего от каравана, и той, что отдана в чужой дом, и поражённого ложными свидетелями, — эти горести, говорят владыки тридцати богов, равны меж собою; и все их обретает изрекающий ложь. Свидетельство бывает от очевидного зрения и от слышания — таково установление; потому свидетель, изрекающий истину, не отпадает ни от дхармы, ни от артхи».
b1bf5b7e7cab · опубликовано 16 июл. 2026 г., 16:12:36 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Перечень горестей не случаен: лжец навлекает на себя страдание всех, кого ложь способна низринуть, — ибо ложное слово в суде осиротляет, разоряет, обращает в раба, оставляет вдовою. Так вскрывается, что неправда — не отвлечённый проступок, а корень осязаемых бедствий ближнего. Знаменательно завершение: истинный свидетель «не отпадает от дхармы и артхи» — правда хранит не только душу, но и достояние, ибо на правде стоит самый порядок мира. Стих учит, что слово держит судьбы людей, и потому изрекающий обязан мерять его истиною; а собранию, что слышит сие, нет извинения в молчании — пред ними и Драупади, и весь этот закон.