एवं स बहुशः सर्वान् उक्तवांस् तान् सभासदः ॥
न च ते पृथिवीपालास् तम् ऊचुः साध्व् असाधु वा ॥
उक्त्वा तथासकृत् सर्वान् विकर्णः पृथिवीपतीन् ॥
पाणिं पाणौ विनिष्पिष्य निःश्वसन्न् इदम् अब्रवीत् ॥
विब्रूत पृथिवीपाला वाक्यं मा वा कथं चन ॥
मन्ये न्याय्यं यद् अत्राहं तद् धि वक्ष्यामि कौरवाः ॥
चत्वार्य् आहुर् नरश्रेष्ठा व्यसनानि महीक्षिताम् ॥
मृगयां पानम् अक्षांश् च ग्राम्ये चैवातिसक्तताम् ॥
एतेषु हि नरः सक्तो धर्मम् उत्सृज्य वर्तते ॥
तथायुक्तेन च कृतां क्रियां लोको न मन्यते ॥
evaṃ sa bahuśaḥ sarvān uktavāṃs tān sabhāsadaḥ ||
na ca te pṛthivīpālās tam ūcuḥ sādhv asādhu vā ||
uktvā tathāsakṛt sarvān vikarṇaḥ pṛthivīpatīn ||
pāṇiṃ pāṇau viniṣpiṣya niḥśvasann idam abravīt ||
vibrūta pṛthivīpālā vākyaṃ mā vā kathaṃ cana ||
manye nyāyyaṃ yad atrāhaṃ tad dhi vakṣyāmi kauravāḥ ||
catvāry āhur naraśreṣṭhā vyasanāni mahīkṣitām ||
mṛgayāṃ pānam akṣāṃś ca grāmye caivātisaktatām ||
eteṣu hi naraḥ sakto dharmam utsṛjya vartate ||
tathāyuktena ca kṛtāṃ kriyāṃ loko na manyate ||
Так многократно взывал он ко всем сидящим в собрании, но не сказали ему владыки земли ни «верно», ни «неверно». Обратившись не раз ко всем им, Викарна, сжав ладонь о ладонь и вздохнув, молвил: «Изрекайте, о владыки земли, своё слово или вовсе молчите — я же поведаю, что считаю здесь правым, о Кауравы. Четыре пагубы царей называют лучшие из людей: охоту, хмель, кости и чрезмерную привязанность к плотскому. Человек, погрязший в них, отбрасывает дхарму и поступает дурно, и деяние, совершённое таким, свет не признаёт законным».
963a0c8f4c72 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 16:12:36 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Викарна полагает основание суда: деяние, рождённое из пагубы, не имеет той силы, какую имело бы деяние трезвого разума. Здесь различается воля свободная и воля помрачённая — и дхарма не вменяет одержимому страстью то же, что трезвому. Знаменательно, что в перечне пагуб кости стоят рядом с хмелем: игра пьянит не менее вина, и Юдхиштхира, «опьянённый хмелем игры», действовал не как владыка себя. Стих учит, что страсть, лишая человека власти над собою, лишает и его деяния полноты законной силы; суд же должен взвешивать не только содеянное, но и состояние содеявшего.