केशिन्य् उवाच
किं ब्राह्मणाः स्विच् छ्रेयांसो दितिजाः स्विद् विरोचन ॥
अथ केन स्म पर्यङ्कं सुधन्वा नाधिरोहति ॥
विरोचन उवाच
प्राजापत्या हि वै श्रेष्ठा वयं केशिनि सत्तमाः ॥
अस्माकं खल्व् इमे लोकाः के देवाः के द्विजातयः ॥
केशिन्य् उवाच
इहैवास्स्व प्रतीक्षाव उपस्थाने विरोचन ॥
सुधन्वा प्रातर् आगन्ता पश्येयं वां समागतौ ॥
विरोचन उवाच
तथा भद्रे करिष्यामि यथा त्वं भीरु भाषसे ॥
सुधन्वानं च मां चैव प्रातर् द्रष्टासि संगतौ ॥
सुधन्वोवाच
अन्वालभे हिरण्मयं प्राह्रादे ऽहं तवासनम् ॥
एकत्वम् उपसंपन्नो न त्व् आसेयं त्वया सह ॥
keśiny uvāca
kiṃ brāhmaṇāḥ svic chreyāṃso ditijāḥ svid virocana ||
atha kena sma paryaṅkaṃ sudhanvā nādhirohati ||
virocana uvāca
prājāpatyā hi vai śreṣṭhā vayaṃ keśini sattamāḥ ||
asmākaṃ khalv ime lokāḥ ke devāḥ ke dvijātayaḥ ||
keśiny uvāca
ihaivāssva pratīkṣāva upasthāne virocana ||
sudhanvā prātar āgantā paśyeyaṃ vāṃ samāgatau ||
virocana uvāca
tathā bhadre kariṣyāmi yathā tvaṃ bhīru bhāṣase ||
sudhanvānaṃ ca māṃ caiva prātar draṣṭāsi saṃgatau ||
sudhanvovāca
anvālabhe hiraṇmayaṃ prāhrāde 'haṃ tavāsanam ||
ekatvam upasaṃpanno na tv āseyaṃ tvayā saha ||
Увидев этого вождя Даитьев, Кешини обратился к нему со словами: «Выше ли брахманы, о Вирочана, или сыновья Дити? И почему также Судханвану не следует сидеть на диване?» Вирочана сказал: «Происходя от самого Праджапати, мы, о Кешини, являемся лучшими и высшими из всех существ, и этот мир, без сомнения, принадлежит нам. Кто такие боги и кто такие брахманы?» Кесини сказал: «Мы, о Вирочана, останемся здесь, в этом самом шатре. Судханван придет сюда завтра и позволит мне увидеть вас обоих, сидящих вместе». Вирочана сказал: «О любезная и робкая девушка, я сделаю то, что ты говоришь. Ты увидишь, как мы с Судханваном встретимся утром». Видура продолжал: «Когда ночь прошла и взошёл солнечный диск, Судханван, о лучший из царей, подошел к тому месту, где, о господин, Вирочана ждал с Кешини. И Судханван увидел там и сына Прахлады, и Кешини. И, увидев пришедшего брахмана, Кешини, о бык из рода Бхарата, поднявшись со своего места, предложил ему место, воду для омовения ног и Аргью.
87c51e6cf7ea · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.35.6-10 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.