पञ्च पश्वनृते हन्ति दश हन्ति गवानृते ॥
शतम् अश्वानृते हन्ति सहस्रं पुरुषानृते ॥
हन्ति जातान् अजातांश् च हिरण्यार्थे ऽनृतं वदन् ॥
सर्वं भूम्यनृते हन्ति मा स्म भूम्यनृतं वदीः ॥
प्रह्राद उवाच
मत्तः श्रेयान् अङ्गिरा वै सुधन्वा त्वद् विरोचन ॥
मातास्य श्रेयसी मातुस् तस्मात् त्वं तेन वै जितः ॥
विरोचन सुधन्वायं प्राणानाम् ईश्वरस् तव ॥
सुधन्वन् पुनर् इच्छामि त्वया दत्तं विरोचनम् ॥
सुधन्वोवाच
यद् धर्मम् अवृणीथास् त्वं न कामाद् अनृतं वदीः ॥
पुनर् ददामि ते तस्मात् पुत्रं प्रह्राद दुर्लभम् ॥
pañca paśvanṛte hanti daśa hanti gavānṛte ||
śatam aśvānṛte hanti sahasraṃ puruṣānṛte ||
hanti jātān ajātāṃś ca hiraṇyārthe 'nṛtaṃ vadan ||
sarvaṃ bhūmyanṛte hanti mā sma bhūmyanṛtaṃ vadīḥ ||
prahrāda uvāca
mattaḥ śreyān aṅgirā vai sudhanvā tvad virocana ||
mātāsya śreyasī mātus tasmāt tvaṃ tena vai jitaḥ ||
virocana sudhanvāyaṃ prāṇānām īśvaras tava ||
sudhanvan punar icchāmi tvayā dattaṃ virocanam ||
sudhanvovāca
yad dharmam avṛṇīthās tvaṃ na kāmād anṛtaṃ vadīḥ ||
punar dadāmi te tasmāt putraṃ prahrāda durlabham ||
Такой человек должен также оставаться голодным за городскими воротами, куда ему запрещен вход. Действительно, тому, кто дает ложные показания, суждено всегда найти своих врагов. Кто говорит ложь из-за животного, низвергает с неба пятерых своих отцов по восходящему порядку. Кто говорит ложь из-за коровы, низвергает с неба десять предков своих. Ложь из-за коня погубит сотню; и ложь из-за человека, падение тысячи своих отцов восходящего порядка. Неправда из-за золота губит членов своего рода, как рожденных, так и нерожденных, а неправда ради земли губит все. Поэтому никогда не говори неправды ради земли». Прахлада сказал: «Ангирас превосходит меня, а Судханван превосходит тебя, о Вирочана. Мать Судханвана превосходит твою мать; следовательно, ты, о Вирочана, потерпел поражение от Судханвана. Этот Судханван теперь хозяин твоей жизни.
caba5ca856a1 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.35.26-30 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.