धृतराष्ट्र उवाच
ब्रूहि भूयो महाबुद्धे धर्मार्थसहितं वचः ॥
शृण्वतो नास्ति मे तृप्तिर् विचित्राणीह भाषसे ॥
विदुर उवाच
सर्वतीर्थेषु वा स्नानं सर्वभूतेषु चार्जवम् ॥
उभे एते समे स्याताम् आर्जवं वा विशिष्यते ॥
आर्जवं प्रतिपद्यस्व पुत्रेषु सततं विभो ॥
इह कीर्तिं परां प्राप्य प्रेत्य स्वर्गम् अवाप्स्यसि ॥
यावत् कीर्तिर् मनुष्यस्य पुण्या लोकेषु गीयते ॥
तावत् स पुरुषव्याघ्र स्वर्गलोके महीयते ॥
अत्राप्य् उदाहरन्तीमम् इतिहासं पुरातनम् ॥
विरोचनस्य संवादं केशिन्यर्थे सुधन्वना ॥
dhṛtarāṣṭra uvāca
brūhi bhūyo mahābuddhe dharmārthasahitaṃ vacaḥ ||
śṛṇvato nāsti me tṛptir vicitrāṇīha bhāṣase ||
vidura uvāca
sarvatīrtheṣu vā snānaṃ sarvabhūteṣu cārjavam ||
ubhe ete same syātām ārjavaṃ vā viśiṣyate ||
ārjavaṃ pratipadyasva putreṣu satataṃ vibho ||
iha kīrtiṃ parāṃ prāpya pretya svargam avāpsyasi ||
yāvat kīrtir manuṣyasya puṇyā lokeṣu gīyate ||
tāvat sa puruṣavyāghra svargaloke mahīyate ||
atrāpy udāharantīmam itihāsaṃ purātanam ||
virocanasya saṃvādaṃ keśinyarthe sudhanvanā ||
Дхритараштра сказал: «О ты, обладающий великим разумом, скажи мне еще раз такие слова, соответствующие религии и выгоде. Моя жажда услышать их не утолена. То, что ты говоришь, очаровательно!» «Видура сказал: «Омовение во всех святых местах и доброта ко всем существам — эти два понятия равны». Быть может, доброта ко всем существам превосходит прежнюю. О господин, прояви доброту ко всем своим сыновьям, ибо, завоевав великую славу в этом мире, ты получишь рай в будущей жизни. Пока о добрых делах человека говорят в этом мире, до тех пор, о тигр среди людей, он прославляется на небесах. В этой связи цитируется старая история о разговоре Вирочаны и Судханвана, обоих претендентов на руку Кесини. Жила-была когда-то, о царь, девушка по имени Кесини, непревзойденная по красоте; Движимая желанием найти хорошего мужа, она решила выбрать своим господином Сваямвару. Тогда один из сыновей Дити, по имени Вирочана, отправился туда, желая заполучить девушку.
9ea53232ca98 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.35.1-5 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Дхритараштра, Видура. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.