दुर्योधने च शकुनौ मूढे दुःशासने तथा ॥
कर्णे चैश्वर्यम् आधाय कथं त्वं भूतिम् इच्छसि ॥
सर्वैर् गुणैर् उपेताश् च पाण्डवा भरतर्षभ ॥
पितृवत् त्वयि वर्तन्ते तेषु वर्तस्व पुत्रवत् ॥
duryodhane ca śakunau mūḍhe duḥśāsane tathā ||
karṇe caiśvaryam ādhāya kathaṃ tvaṃ bhūtim icchasi ||
sarvair guṇair upetāś ca pāṇḍavā bharatarṣabha ||
pitṛvat tvayi vartante teṣu vartasva putravat ||
О царь, тот, кто предан поклонению брахманам, тот, кто раздает, тот, кто ведет себя праведно по отношению к своим родственникам, и кшатрии, которые ведут себя благородно, правят землей вечно. Тот, кто обладает храбростью, тот, кто обладает знаниями, и тот, кто знает, как защитить других, - эти трое всегда способны собрать золотые цветы с земли. Из действий первыми являются те, которые совершаются разумом; те, что совершаются оружием, — вторые; те, что за бедра, и те, что носят тяжести на голове, — самые худшие. Возложив заботу о своем царстве на Дурьодхану, Сакуни, глупого Дуссасану и Карну, как можешь ты надеяться на процветание? Обладающие всеми добродетелями, Пандавы, о бык из рода Бхарата, полагаются на тебя как на своего отца. О, покойся с ними, как со своими сыновьями!»
f37161c6ecd4 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.35.66-67 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Пандавы, Дурьодхана, Карна. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.