Эти восемь, о царь, в мире людей являются признаками рая. Из восьми (упомянутых ниже) четыре неразрывно связаны с добром, а за четырьмя другими всегда следует добро. Первые четыре, неразрывно связанные с добром, — это жертвенность, дарование, учение и подвижничество, а остальные четыре, за которыми всегда следует добро, — это воздержание, истина, простота и воздержание от вреда всем. «Жертва, учеба, благотворительность, аскетизм, истина, прощение, милосердие и удовлетворенность составляют восемь различных путей праведности. Первые четыре из них могут практиковаться по мотивам гордыни, но последние четыре могут существовать только в тех, которые истинно благородны. Это не собрание, где нет стариков и не стариков, которые не объявляют, что такое мораль. Это не мораль, которая отделена от истины, и не та истина, которая чревата обманом. Истина, красота, знание Священных Писаний, знание, знатное происхождение, хорошее поведение, сила, богатство, храбрость и способность к разнообразным разговорам — эти десять имеют небесное происхождение.