उपायं धर्मम् एवाहुस् त्रिवर्गस्य विशां पते ॥
लिप्समानो हि तेनाशु कक्षे ऽग्निर् इव वर्धते ॥
स त्वं तातानुपायेन लिप्ससे भरतर्षभ ॥
आधिराज्यं महद् दीप्तं प्रथितं सर्वराजसु ॥
आत्मानं तक्षति ह्य् एष वनं परशुना यथा ॥
यः सम्यग् वर्तमानेषु मिथ्या राजन् प्रवर्तते ॥
न तस्य हि मतिं छिन्द्याद् यस्य नेच्छेत् पराभवम् ॥
अविच्छिन्नस्य धीरस्य कल्याणे धीयते मतिः ॥
त्यक्तात्मानं न बाधेत त्रिषु लोकेषु भारत ॥
अप्य् अन्यं प्राकृतं किं चित् किम् उ तान् पाण्डवर्षभान् ॥
upāyaṃ dharmam evāhus trivargasya viśāṃ pate ||
lipsamāno hi tenāśu kakṣe 'gnir iva vardhate ||
sa tvaṃ tātānupāyena lipsase bharatarṣabha ||
ādhirājyaṃ mahad dīptaṃ prathitaṃ sarvarājasu ||
ātmānaṃ takṣati hy eṣa vanaṃ paraśunā yathā ||
yaḥ samyag vartamāneṣu mithyā rājan pravartate ||
na tasya hi matiṃ chindyād yasya necchet parābhavam ||
avicchinnasya dhīrasya kalyāṇe dhīyate matiḥ ||
tyaktātmānaṃ na bādheta triṣu lokeṣu bhārata ||
apy anyaṃ prākṛtaṃ kiṃ cit kim u tān pāṇḍavarṣabhān ||
«Дхарму называют средством для трёх целей жизни, о владыка людей; кто желает их этим путём, быстро возрастает, как огонь в сухой траве. Ты же, дитя, о бык среди Бхаратов, желаешь великого, сияющего и прославленного среди всех царей верховного владычества неподобающим способом. Такой человек сам себя обтёсывает, как лес топором, когда, о царь, он действует ложно против тех, кто поступает правильно. Не следует разрушать мысль того, чьего поражения не желаешь; у стойкого, чья воля не разорвана, мысль утверждается в благом. Человек, отказавшийся от себя, не мог бы одолеть и кого-то обычного в трёх мирах, о Бхарата, тем более — этих быков среди Пандавов».
500fcf0f714c · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:51:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кришна обращает наставление к Дурьодхане прямо и практически: оставить гордость, слушать друзей, держаться дхармы и выбрать мир с Пандавами. Смысл блока не в отвлечённой морали, а в предупреждении о конкретной гибели рода, если желание власти будет поставлено выше правды, родства и благоразумия.