हताश्वात् तु रथात् तूर्णम् अवतीर्य महाभुजः ॥
आरुरोह रथं भ्रातुर् अन्यच् च धनुर् आददे ॥
ताव् एकरथम् आरूढौ भ्रातरौ वृषकाचलौ ॥
शरवर्षेण बीभत्सुम् अविध्येतां पुनः पुनः ॥
स्यालौ तव महात्मानौ राजानौ वृषकाचलौ ॥
भृशं निजघ्नतुः पार्थम् इन्द्रं वृत्रबलाव् इव ॥
hatāśvāt tu rathāt tūrṇam avatīrya mahābhujaḥ ||
āruroha rathaṃ bhrātur anyac ca dhanur ādade ||
tāv ekaratham ārūḍhau bhrātarau vṛṣakācalau ||
śaravarṣeṇa bībhatsum avidhyetāṃ punaḥ punaḥ ||
syālau tava mahātmānau rājānau vṛṣakācalau ||
bhṛśaṃ nijaghnatuḥ pārtham indraṃ vṛtrabalāv iva ||
С [колесницы] с убитыми конями проворно соскочив, мощнорукий [Вришака] взошёл на колесницу брата и взял другой лук. Те двое, братья Вришака и Ачала, взойдя на одну колесницу, уязвляли Бибхатсу ливнем стрел раз за разом. Твои шурья, великие духом, цари Вришака и Ачала, крепко разили Партху, точно Вритра и Бала — Индру.
8037d29ff920 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:11:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Лишившись коней, Вришака не отступает, но восходит на колесницу брата — и двое бьются с одной колесницы, плечом к плечу. В этом братском единстве, не разлучающемся и в беде, — особая красота доблести. Уподобление Вритре и Бале, грозным асурам, осаждавшим Индру, велико, но и пророчественно: ибо асуры пали от руки Индры. Знаменательно, что предание зовёт их «великими духом», хотя они враги, — доблесть чтится и в противнике. Стих учит, что братья, делящие одну колесницу и одну участь, грознее каждого порознь; что несчастье не должно разлучать родных, но соединять их теснее; и что даже во вражеском стане предание различает истинное величие духа, не отказывая в почтении тем, кто бьётся доблестно, пусть и за неправое дело.