खरोष्ट्रमहिषाः सिंहा व्याघ्राः सृमरचिल्लिकाः ॥
ऋक्षाः सालावृका गृध्राः कपयो ऽथ सरीसृपाः ॥
विविधानि च रक्षांसि क्षुधितान्य् अर्जुनं प्रति ॥
संक्रुद्धान्य् अभ्यधावन्त विविधानि वयांसि च ॥
ततो दिव्यास्त्रविच् छूरः कुन्तीपुत्रो धनंजयः ॥
विसृजन्न् इषुजालानि सहसा तान्य् अताडयत् ॥
ते हन्यमानाः शूरेण प्रवरैः सायकैर् दृढैः ॥
विरुवन्तो महारावान् विनेशुः सर्वतो हताः ॥
kharoṣṭramahiṣāḥ siṃhā vyāghrāḥ sṛmaracillikāḥ ||
ṛkṣāḥ sālāvṛkā gṛdhrāḥ kapayo 'tha sarīsṛpāḥ ||
vividhāni ca rakṣāṃsi kṣudhitāny arjunaṃ prati ||
saṃkruddhāny abhyadhāvanta vividhāni vayāṃsi ca ||
tato divyāstravic chūraḥ kuntīputro dhanaṃjayaḥ ||
visṛjann iṣujālāni sahasā tāny atāḍayat ||
te hanyamānāḥ śūreṇa pravaraiḥ sāyakair dṛḍhaiḥ ||
viruvanto mahārāvān vineśuḥ sarvato hatāḥ ||
Ослы, верблюды и буйволы, львы, тигры, дикие звери, медведи, гиены, грифы, обезьяны и гады, и разнообразные алчущие ракшасы ринулись на Арджуну, разъярённые, и разнообразные птицы. Тогда знаток божественного оружия, витязь Кунтиев сын Дхананджая, мечя тенёта стрел, тотчас поразил их. Они, разимые [этим] витязем отменными крепкими стрелами, воя громкими воплями, сгинули повсюду, сражённые.
d120af53068f · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:11:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Против полчищ призрачных хищников и демонов Арджуна обращает «божественное оружие» — и наваждение рассеивается. Так являет себя сила истинного знания: морок, сколь бы грозен ни был, не выдерживает соприкосновения с подлинным. Знаменательно, что Арджуна не страшится чудовищной видимости, ибо знает её природу — он «знаток божественного оружия» и потому не обманут. Стих учит, что иллюзия властна лишь над неведающим, но рассеивается пред знающим её суть; что подлинное знание есть оружие против всякого наваждения; и что не следует страшиться грозных призраков, какими бы реальными они ни казались, ибо перед лучом истины они «сгинут повсюду», как сгинули измышленные Шакуни звери под стрелами прозревшего их обман Арджуны.