अथान्यैर् निशितैर् बाणैः सुषेणं दीर्घलोचनम् ॥
कुण्डभेदिं च संक्रुद्धस् त्रिभिस् त्रीन् अवधीद् बली ॥
कर्णस् तं पञ्चविंशत्या नाराचानां समर्पयत् ॥
अश्वत्थामा च विंशत्या कृतवर्मा च सप्तभिः ॥
स शरार्दितसर्वाङ्गः क्रुद्धः शक्रात्मजात्मजः ॥
विचरन् दृश्यते सैन्ये पाशहस्त इवान्तकः ॥
athānyair niśitair bāṇaiḥ suṣeṇaṃ dīrghalocanam ||
kuṇḍabhediṃ ca saṃkruddhas tribhis trīn avadhīd balī ||
karṇas taṃ pañcaviṃśatyā nārācānāṃ samarpayat ||
aśvatthāmā ca viṃśatyā kṛtavarmā ca saptabhiḥ ||
sa śarārditasarvāṅgaḥ kruddhaḥ śakrātmajātmajaḥ ||
vicaran dṛśyate sainye pāśahasta ivāntakaḥ ||
Затем другими острыми стрелами, разъярённый, могучий, он сразил тремя стрелами троих — Сушену, Диргхалочану и Кундабхедина. Карна поразил его двадцатью пятью стрелами-нарачами, Ашваттхаман — двадцатью, Критаварман — семью. Он, [весь] истерзанный стрелами, в гневе, внук Индры, носясь средь рати, являлся точно сама Смерть с арканом в руке.
4dc5b900e4c7 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:22:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Истерзанный сотнями стрел, отрок не слабеет, но являет себя «самой Смертью с арканом» — образ, в котором изнемогающий от ран превращается в грозу для всех. Так высшая доблесть в самой муке достигает предела, обращая страдальца в орудие гибели для врагов. Знаменательно, что назван он «внуком Индры» — кровь небожителя сказывается в нечеловеческой стойкости. Стих учит, что подлинная сила духа в страдании не убывает, а возрастает до грозного предела; что израненный герой бывает страшнее невредимого, ибо ему уже нечего терять; и что в образе отрока-«Смерти с арканом», истекающего кровью и всё же сеющего гибель, являет себя та высота доблести, на которой телесная немощь уже не властна над духом.