संजय उवाच
तां प्रभग्नां चमूं दृष्ट्वा सौभद्रेणामितौजसा ॥
दुर्योधनो भृशं क्रुद्धः स्वयं सौभद्रम् अभ्ययात् ॥
ततो राजानम् आवृत्तं सौभद्रं प्रति संयुगे ॥
दृष्ट्वा द्रोणो ऽब्रवीद् योधान् पर्याप्नुत नराधिपम् ॥
पुराभिमन्युर् लक्ष्यं नः पश्यतां हन्ति वीर्यवान् ॥
तम् आद्रवत मा भैष्ट क्षिप्रं रक्षत कौरवम् ॥
saṃjaya uvāca
tāṃ prabhagnāṃ camūṃ dṛṣṭvā saubhadreṇāmitaujasā ||
duryodhano bhṛśaṃ kruddhaḥ svayaṃ saubhadram abhyayāt ||
tato rājānam āvṛttaṃ saubhadraṃ prati saṃyuge ||
dṛṣṭvā droṇo 'bravīd yodhān paryāpnuta narādhipam ||
purābhimanyur lakṣyaṃ naḥ paśyatāṃ hanti vīryavān ||
tam ādravata mā bhaiṣṭa kṣipraṃ rakṣata kauravam ||
Завидев ту рать, сломленную безмерно могучим сыном Субхадры, Дурьодхана, крайне разгневанный, сам ринулся на Абхиманью. Тогда, завидев царя, повернувшего на Абхиманью в бою, Дрона молвил воинам: «Обступите царя, пока могучий Абхиманью не сразил нашу цель у нас на глазах. Ринтесь на него, не бойтесь; скорее оберегайте Кауравью!»
6d087f568ea6 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:22:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дрона велит не одолеть отрока, а «оберегать царя» — забота о Дурьодхане превыше воинской чести, и потому против дитяти бросают всех. Само слово «цель наша» о Дурьодхане выдаёт, на ком держится всё дело — на одном, кого надо беречь любой ценой. Знаменательно, что страх за царя, а не доблесть, движет воинами. Стих учит, что когда всё держится на сохранении одного, разумная осторожность легко переходит в неправду — оберечь царя, обступив отрока скопом; что забота о вожде, доведённая до того, чтобы губить дитя множеством, есть уже бесчестье; и что дело, в котором главная мысль — уберечь зачинщика любой ценою, обличает свою природу, ибо праведное не нуждается в том, чтобы заслонять одного гибелью многих и беззаконием против отрока.