Санджая
विन्दानुविन्दाव् आवन्त्यौ विराटं दशभिः शरैः ॥
आजघ्नतुः सुसंक्रुद्धौ तव पुत्रहितैषिणौ ॥
विराटश् च महाराज ताव् उभौ समरे स्थितौ ॥
पराक्रान्तौ पराक्रम्य योधयाम् आस सानुगौ ॥
तेषां युद्धं समभवद् दारुणं शोणितोदकम् ॥
सिंहस्य द्विपमुख्याभ्यां प्रभिन्नाभ्यां यथा वने ॥
vindānuvindāv āvantyau virāṭaṃ daśabhiḥ śaraiḥ ||
ājaghnatuḥ susaṃkruddhau tava putrahitaiṣiṇau ||
virāṭaś ca mahārāja tāv ubhau samare sthitau ||
parākrāntau parākramya yodhayām āsa sānugau ||
teṣāṃ yuddhaṃ samabhavad dāruṇaṃ śoṇitodakam ||
siṃhasya dvipamukhyābhyāṃ prabhinnābhyāṃ yathā vane ||
Винда и Анувинда из Аванти поразили Вирату десятью стрелами, сильно разгневанные, желающие блага сыну твоему. И Вирата, о великий царь, тех обоих, стоящих в битве, доблестных, явив доблесть, сражал с [их] спутниками. Их битва завязалась ужасная, с кровью вместо воды, [как] льва с двумя разъярёнными главными слонами в лесу.
1c383e2224d3 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:52:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Образ «siṃhasya dvipamukhyābhyām», «льва с двумя слонами», рисует одного против двух — Вирату против Винды и Анувинды. «Śoṇitodakam», «кровь вместо воды», — мера ярости. Знаменательно, что и здесь поэт уподобляет людей зверям, обнажая звериную природу сечи. Стих учит, что война низводит человека до борьбы стихийной и звериной: лев и слоны вместо людей, кровь вместо воды; и в этом уподоблении — напоминание, что братоубийство стирает человеческое, оставляя лишь схватку природ.