Санджая
शकुनिं रभसं युद्धे कृतवैरं च भारत ॥
माद्रीपुत्रौ च संरब्धौ शरैर् अर्दयतां मृधे ॥
तन् मूलः स महाराज प्रावर्तत जनक्षयः ॥
त्वया संजनितो ऽत्यर्थं कर्णेन च विवर्धितः ॥
उद्धुक्षितश् च पुत्रेण तव क्रोधहुताशनः ॥
य इमां पृथिवीं राजन् दग्धुं सर्वां समुद्यतः ॥
śakuniṃ rabhasaṃ yuddhe kṛtavairaṃ ca bhārata ||
mādrīputrau ca saṃrabdhau śarair ardayatāṃ mṛdhe ||
tan mūlaḥ sa mahārāja prāvartata janakṣayaḥ ||
tvayā saṃjanito 'tyarthaṃ karṇena ca vivardhitaḥ ||
uddhukṣitaś ca putreṇa tava krodhahutāśanaḥ ||
ya imāṃ pṛthivīṃ rājan dagdhuṃ sarvāṃ samudyataḥ ||
Шакуни, стремительного в битве и затеявшего вражду, о Бхарата, и оба сына Мадри, разъярённые, стрелами теснили в битве. В нём коренящийся, о великий царь, начался [этот] людской мор — тобою чрезмерно порождённый, и Карною умноженный, и раздутый твоим сыном огонь гнева-вражды, который, о царь, всю эту землю готов спалить.
289f9740f2d6 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:52:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь Санджая прямо называет виновных в бойне: «tanmūlaḥ» — корень в Шакуни, «tvayā saṃjanitaḥ» — порождён Дхритараштрою, «karṇena vivardhitaḥ» — умножен Карною, «uddhukṣitaḥ putreṇa» — раздут Дурьодханою. Четверо разожгли «krodhahutāśanaḥ», пожар вражды, грозящий спалить землю. Знаменательно, что в гуще битвы сказитель обращает к слепому царю обличение. Стих учит называть истинные причины бедствия: всеобщий мор — не рок, а плод людской воли — интриги Шакуни, попустительства отца, подстрекательства Карны, упорства сына; и честная история указывает не на судьбу, а на тех, чьими страстями зажжён пожар.