तं भीमसेनो नवभिः सहदेवश् च पञ्चभिः ॥
युधिष्ठिरः शतेनैव राक्षसं प्रत्यविध्यत ॥
नकुलश् च चतुःषष्ट्या द्रौपदेयास् त्रिभिस् त्रिभिः ॥
हैडिम्बो राक्षसं विद्ध्वा युद्धे पञ्चाशता शरैः ॥
पुनर् विव्याध सप्तत्या ननाद च महाबलः ॥
taṃ bhīmaseno navabhiḥ sahadevaś ca pañcabhiḥ ||
yudhiṣṭhiraḥ śatenaiva rākṣasaṃ pratyavidhyata ||
nakulaś ca catuḥṣaṣṭyā draupadeyās tribhis tribhiḥ ||
haiḍimbo rākṣasaṃ viddhvā yuddhe pañcāśatā śaraiḥ ||
punar vivyādha saptatyā nanāda ca mahābalaḥ ||
Его Бхимасена пронзил в ответ девятью [стрелами], Сахадева — пятью, а Юдхиштхира — целою сотней; и сын Хидимбы [Гхатоткача], пронзив ракшаса в битве пятьюдесятью стрелами, снова поразил семьюдесятью и взревел, многомощный.
94f345d1d31d · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:02:23 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Все Пандавы, и сам Царь дхармы сотнею стрел, разят одного ракшаса: одоление зла есть дело соборное, в котором участвует всё праведное собрание. Знаменательно, что даже кроткий Юдхиштхира вносит наибольшую долю. Стих учит, что борьба с неправдой не есть подвиг одиночки, но общее усилие; и когда все праведные встают заодно против тьмы, в это согласие вкладывает свою силу и тот, кто всех миролюбивее, ибо дело дхармы есть дело каждого.