कृतवान् यानि युद्धानि कर्णः पाण्डुसुतैः सह ॥
सर्वत्र पाण्डवाः कर्णम् अजयन्त रणाजिरे ॥
अजय्याः पाण्डवास् तात देवैर् अपि सवासवैः ॥
न च तद् बुध्यते मन्दः पुत्रो दुर्योधनो मम ॥
धनं धनेश्वरस्येव हृत्वा पार्थस्य मे सुतः ॥
मधुप्रेप्सुर् इवाबुद्धिः प्रपातं नावबुध्यते ॥
निकृत्या निकृतिप्रज्ञो राज्यं हृत्वा महात्मनाम् ॥
जितान् इत्य् एव मन्वानः पाण्डवान् अवमन्यते ॥
kṛtavān yāni yuddhāni karṇaḥ pāṇḍusutaiḥ saha ||
sarvatra pāṇḍavāḥ karṇam ajayanta raṇājire ||
ajayyāḥ pāṇḍavās tāta devair api savāsavaiḥ ||
na ca tad budhyate mandaḥ putro duryodhano mama ||
dhanaṃ dhaneśvarasyeva hṛtvā pārthasya me sutaḥ ||
madhuprepsur ivābuddhiḥ prapātaṃ nāvabudhyate ||
nikṛtyā nikṛtiprajño rājyaṃ hṛtvā mahātmanām ||
jitān ity eva manvānaḥ pāṇḍavān avamanyate ||
«Какие бы битвы ни вёл Карна [с] сынами Панду, всюду Пандавы побеждали Карну [на] поле битвы. Непобедимы Пандавы, родимый, [и] богами, [даже] с Васавою; и того не разумеет глупый сын мой Дурьодхана. Отняв [у] Партхи богатство, [как у] владыки богатств [Куберы], мой сын, неразумный, [как] искатель мёда, не примечает обрыва. Обманом отняв царство [у] великих душою, [в] кознях искушённый, полагая [их] „побеждёнными“, он презирает Пандавов».
aeafd7261e3a · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:17:34 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Образ искателя мёда, что тянется к сладкому и не видит пропасти под ногами, точен: алчность застит взор, и добытое обманом мнится прочным владением. Знаменательно «jitān iti manvānaḥ» — мнит побеждёнными непобедимых: самообман губительнее вражьей силы. Стих учит, что неправо взятое не есть выигранное, и презрение к тем, кого лишь обманул, а не одолел, ведёт прямо к обрыву.