Дхритараштра
यश् च संजय दुर्बुद्धिर् अब्रवीत् समितौ मुहुः ॥
कर्णो दुःशासनो ऽहं च जेष्यामो युधि पाण्डवान् ॥
स नूनं विरथं दृष्ट्वा कर्णं भीमेन निर्जितम् ॥
प्रत्याख्यानाच् च कृष्णस्य भृशं तप्यति संजय ॥
दृष्ट्वा भ्रातॄन् हतान् युद्धे भीमसेनेन दंशितान् ॥
आत्मापराधात् सुमहन् नूनं तप्यति पुत्रकः ॥
yaś ca saṃjaya durbuddhir abravīt samitau muhuḥ ||
karṇo duḥśāsano 'haṃ ca jeṣyāmo yudhi pāṇḍavān ||
sa nūnaṃ virathaṃ dṛṣṭvā karṇaṃ bhīmena nirjitam ||
pratyākhyānāc ca kṛṣṇasya bhṛśaṃ tapyati saṃjaya ||
dṛṣṭvā bhrātṝn hatān yuddhe bhīmasenena daṃśitān ||
ātmāparādhāt sumahan nūnaṃ tapyati putrakaḥ ||
«И тот, Санджая, злоумный, кто говорил [в] собрании снова [и снова]: „Карна, Духшасана и я победим [в] бою Пандавов“, — он, верно, увидев Карну безколесного, побеждённого Бхимою, и [из-за] отвержения Кришны, сильно горюет, Санджая. Увидев братьев, убитых [в] битве Бхимасеною, [хоть и] облачённых [в броню], верно, [из-за] своей вины весьма горюет сынок».
15304e51cadd · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:17:34 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Похвальба «мы втроём одолеем Пандавов» оборачивается зрелищем побеждённого Карны и павших братьев — и Дхритараштра видит корень: «из-за своей же вины». Знаменательно, что помянуто и отвержение мира, предложенного Кришною: отказ от примирения и есть исток нынешней скорби. Стих учит, что горе, рождённое собственной неправдой, горше всякого иного; кто отверг протянутую руку мира, тот сам обрёк себя на эту казнь.