Дхритараштра
को हि जीवितम् अन्विच्छन् प्रतीपं पाण्डवं व्रजेत् ॥
भीमं भीमायुधं क्रुद्धं साक्षात् कालम् इव स्थितम् ॥
वडवामुखमध्यस्थो मुच्येतापि हि मानवः ॥
न भीममुखसंप्राप्तो मुच्येतेति मतिर् मम ॥
न पाण्डवा न पाञ्चाला न च केशवसात्यकी ॥
जानन्ति युधि संरब्धा जीवितं परिरक्षितुम् ॥
ko hi jīvitam anvicchan pratīpaṃ pāṇḍavaṃ vrajet ||
bhīmaṃ bhīmāyudhaṃ kruddhaṃ sākṣāt kālam iva sthitam ||
vaḍavāmukhamadhyastho mucyetāpi hi mānavaḥ ||
na bhīmamukhasaṃprāpto mucyeteti matir mama ||
na pāṇḍavā na pāñcālā na ca keśavasātyakī ||
jānanti yudhi saṃrabdhā jīvitaṃ parirakṣitum ||
«Ибо кто, жизни желая, пошёл бы навстречу [к] Пандаве, [к] Бхиме, [с] грозным оружием, разгневанному, воочию стоящему, словно [сам] Кала? [В] пасти кобылицы [подводного огня] пребывающий, спасся бы и человек, но попавший [в] пасть Бхимы не спасся бы — таково мнение моё. Ни Пандавы, ни Панчалы, и ни Кешава [с] Сатьяки, распалённые [в] бою, не умеют оберегать [свою] жизнь».
9ebd605b0486 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:17:34 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Из подводного огня вадавамукхи спастись мыслимо, из-под руки Бхимы — нет: образ меряет неотвратимость предельным сравнением. Знаменательно последнее слово царя — Пандавы и их союзники «не умеют беречь свою жизнь»: бесстрашие, отдающее себя без остатка, грознее всякой осторожной силы. Стих учит, что воин, не дорожащий жизнью ради правого дела, неодолим; и потому страшнее всего не мощь оружия, а решимость, презревшая самосохранение.