Санджая
संजय उवाच
नकुलं रभसं युद्धे निघ्नन्तं वाहिनीं तव ॥
अभ्ययात् सौबलः क्रुद्धस् तिष्ठ तिष्ठेति चाब्रवीत् ॥
कृतवैरौ तु तौ वीराव् अन्योन्यवधकाङ्क्षिणौ ॥
शरैः पूर्णायतोत्सृष्टैर् अन्योन्यम् अभिजघ्नतुः ॥
यथैव सौबलः क्षिप्रं शरवर्षाणि मुञ्चति ॥
तथैव नकुलो राजञ् शिक्षां संदर्शयन् युधि ॥
ताव् उभौ समरे शूरौ शरकण्टकिनौ तदा ॥
व्यराजेतां महाराज कण्टकैर् इव शाल्मली ॥
saṃjaya uvāca
nakulaṃ rabhasaṃ yuddhe nighnantaṃ vāhinīṃ tava ||
abhyayāt saubalaḥ kruddhas tiṣṭha tiṣṭheti cābravīt ||
kṛtavairau tu tau vīrāv anyonyavadhakāṅkṣiṇau ||
śaraiḥ pūrṇāyatotsṛṣṭair anyonyam abhijaghnatuḥ ||
yathaiva saubalaḥ kṣipraṃ śaravarṣāṇi muñcati ||
tathaiva nakulo rājañ śikṣāṃ saṃdarśayan yudhi ||
tāv ubhau samare śūrau śarakaṇṭakinau tadā ||
vyarājetāṃ mahārāja kaṇṭakair iva śālmalī ||
На Накулу, яростного в бою, разившего твою рать, напал разгневанный Саубала [Шакуни] и крикнул: «Стой, стой!». Оба героя, ставшие врагами, жаждавшие убить друг друга, разили друг друга стрелами, пущенными с полного натяга. Как Саубала быстро извергает ливни стрел, так же и Накула, о царь, являя выучку в бою. Оба те герои в бою, ощетинившиеся стрелами тогда, блистали, о великий царь, словно шалмали — шипами.
1db59b5d23e9 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:49:34 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Шакуни — зачинщик всей распри, бросивший игральные кости, — сходится с Накулою: семя обмана встречает плод войны. Знаменательно, что искусство Накулы названо «выучкой», śikṣā: доблесть здесь — не дикий пыл, а отточенное умение. Стих учит, что мастерство рождается из обучения и упражнения, а не из одной отваги; и в бою выказывает себя не порыв, а долгий навык — плод труда, которым воин воспитал свою руку и глаз.