उत्सारयन्तः प्रभया तमस् ते चन्द्ररश्मयः ॥
पर्यगच्छञ् शनैः सर्वा दिशः खं च क्षितिं तथा ॥
ततो मुहूर्ताद् भुवनं ज्योतिर्भूतम् इवाभवत् ॥
अप्रख्यम् अप्रकाशं च जगामाशु तमस् तथा ॥
प्रतिप्रकाशिते लोके दिवाभूते निशाकरे ॥
विचेरुर् न विचेरुश् च राजन् नक्तंचरास् ततः ॥
बोध्यमानं तु तत् सैन्यं राजंश् चन्द्रस्य रश्मिभिः ॥
बुबुधे शतपत्राणां वनं महद् इवाम्भसि ॥
यथा चन्द्रोदयोद्धूतः क्षुभितः सागरो भवेत् ॥
तथा चन्द्रोदयोद्धूतः स बभूव बलार्णवः ॥
ततः प्रववृते युद्धं पुनर् एव विशां पते ॥
लोके लोकविनाशाय परं लोकम् अभीप्सताम् ॥
utsārayantaḥ prabhayā tamas te candraraśmayaḥ ||
paryagacchañ śanaiḥ sarvā diśaḥ khaṃ ca kṣitiṃ tathā ||
tato muhūrtād bhuvanaṃ jyotirbhūtam ivābhavat ||
aprakhyam aprakāśaṃ ca jagāmāśu tamas tathā ||
pratiprakāśite loke divābhūte niśākare ||
vicerur na viceruś ca rājan naktaṃcarās tataḥ ||
bodhyamānaṃ tu tat sainyaṃ rājaṃś candrasya raśmibhiḥ ||
bubudhe śatapatrāṇāṃ vanaṃ mahad ivāmbhasi ||
yathā candrodayoddhūtaḥ kṣubhitaḥ sāgaro bhavet ||
tathā candrodayoddhūtaḥ sa babhūva balārṇavaḥ ||
tataḥ pravavṛte yuddhaṃ punar eva viśāṃ pate ||
loke lokavināśāya paraṃ lokam abhīpsatām ||
Разгоняя сияньем тьму, те лунные лучи медленно обошли все стороны, небо и землю. Затем, спустя миг, мир стал словно весь — свет; незримая, неосвещённая, быстро ушла тьма. Когда мир был озарён, когда месяц стал [как] день, одни бродили, другие нет, о царь, ночеходцы [ракшасы] тогда. А то пробуждаемое войско, о царь, лучами луны пробудилось, как великий лес лотосов в воде. Как вздыбленный восходом луны взволновался бы океан, так, вздыбленное восходом луны, стало то войско-океан. Тогда завязалась битва вновь, о владыка народов, в мире — на погибель мира, у жаждущих высшего мира [неба].
dc3d26977272 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:58:11 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Глава смыкается горьким парадоксом: пробуждённые от милосердного сна, воины «на погибель мира» вновь жаждут «высшего мира» — неба. Знаменательно, что краткий покой кончается возобновлением бойни. Стих учит, что человек губит мир, чая обрести рай: ища высшего, истребляет ближнее; и в этом противоречии — трагедия войны, где ради грядущего блаженства попирается настоящая жизнь, и милость ночи сменяется новым кровопролитием с зарёю.