तदीयाराधनं च स्यान्नवधा भिद्यते शुभे । नवकर्मविधानेज्या विप्रस्य सततं स्मृता ॥
महाभागवतश्रेष्ठो ब्राह्मणो वै गुरुर्नृणाम् । सर्वेषामेव लोकानामसौ पूज्यो यथा हरिः ॥
तापादिपञ्चसंस्कारी नवेज्याकर्मकारकः । अर्थपञ्चकविद्विप्रो महाभागवतः स्मृतः ॥
नवकर्मविधानेज्या क्षत्रियस्य विधीयते । तच्चिह्नैरङ्कनं सेवा तदीयानां च पूजनम् ॥
मन्त्रवर्णस्य जपनं नामसङ्कीर्तनं हरेः । वन्दनं च विशां प्रोक्तं षट्कर्मेज्या विधानतः ॥
नामसङ्कीर्तनं सेवा पूजनं वन्दनं तथा । अर्चनं च तदीयानां पञ्चेज्या शूद्रजन्मनः ॥
साधारणेन सर्वेषां मानसेज्या नृणां प्रिये । स्वाधिकारानुरूपं च कार्येज्या जगत्पतेः ॥
अनन्यदेवताभक्तैरनन्यफलसाधकैः । वेदविद्भिर्ब्रह्मतत्त्वज्ञैर्वीतरागैर्मुमुक्षुभिः ॥
tadīyārādhanaṃ ca syānnavadhā bhidyate śubhe | navakarmavidhānejyā viprasya satataṃ smṛtā ||
mahābhāgavataśreṣṭho brāhmaṇo vai gururnṛṇām | sarveṣāmeva lokānāmasau pūjyo yathā hariḥ ||
tāpādipañcasaṃskārī navejyākarmakārakaḥ | arthapañcakavidvipro mahābhāgavataḥ smṛtaḥ ||
navakarmavidhānejyā kṣatriyasya vidhīyate | taccihnairaṅkanaṃ sevā tadīyānāṃ ca pūjanam ||
mantravarṇasya japanaṃ nāmasaṅkīrtanaṃ hareḥ | vandanaṃ ca viśāṃ proktaṃ ṣaṭkarmejyā vidhānataḥ ||
nāmasaṅkīrtanaṃ sevā pūjanaṃ vandanaṃ tathā | arcanaṃ ca tadīyānāṃ pañcejyā śūdrajanmanaḥ ||
sādhāraṇena sarveṣāṃ mānasejyā nṛṇāṃ priye | svādhikārānurūpaṃ ca kāryejyā jagatpateḥ ||
ananyadevatābhaktairananyaphalasādhakaiḥ | vedavidbhirbrahmatattvajñairvītarāgairmumukṣubhiḥ ||
И почитание принадлежащих ему пусть будет — девятерично оно разделяется, о благая. Жертва по уставу девяти дел постоянно считается принадлежащей брахману. Лучший из великих бхагават, брахман, — наставник людей; он досточтим всем мирам, как сам Хари. Брахман, прошедший пять таинств, начиная с тапы, исполняющий девять жертвенных дел и знающий пятерицу предметов, считается великим бхагаватой. Жертва по уставу девяти дел предписывается и кшатрию. Отмечение его знаками, служение и почитание принадлежащих ему, повторение слогов мантры, воспевание имени Хари и поклонение — жертвою шести дел по уставу изречено для вайшьев. Воспевание имени, служение, почитание, поклонение, а также почитание принадлежащих ему — жертва пяти для рождённого шудрою. Как общее же для всех людей — мысленная жертва, о милая; и соответственно своему праву должна твориться жертва владыке мира — теми, кто предан и не чтит иных божеств, не ищет иного плода, знатоками Веды, познавшими сущность Брахмана, свободными от страстей, ищущими освобождения.
9202f7f4ba84 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:07 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Число дел убывает от девяти к пяти, но мысленная жертва названа общею для всех. Уменьшается предписанное, а не доступное; последнее оказывается тем, чего никакое положение не отнимает.